泰国：让孔剧发扬光大

孔剧，是泰国传统文化的代表。它根据印度史诗改编而成，讲述了十面魔王抢走古代国王拉玛美丽的妻子悉达，国王在猴王的帮助下，击毙十面魔王，救出悉达，得胜回朝的故事。但由于情节单一，以舞传意，动作复杂缓慢，因而欣赏者越来越少。     

情在人心声在弦—浅论嵇康的主体性音乐观

《声无哀乐论》是中国音乐发展史上的一篇重要文献，其重要性在于提出了主体性的音乐理论。本文着重从音乐的三要素引发，联系原文，结合音乐作品实例，论证了音乐活动中创作者，演奏者、欣赏者三个主体性的辩证统一关系，以此来论及嵇康的主体性音乐观。     

论意境的审美价值

唤起欣赏审美体验是意境审美价值之一。具体表现为唤起审美共鸣、唤起审美同情、唤起审美憎恨等。     

欣赏与信任

培根说：“欣赏者心中自有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。漠视者冰结心城，四海枯竭。丛山荒芜。”信任在人的一生中总是起到点石成全或锦上添花的效果，而老师真诚的欣赏与信任竞能影响学生的一生。[第一段]     

艺术为何触动我们的神经？

也许每一件艺术佳品都有打动人心的独特之处，但从神经细胞的角度探究美学并非没有意义。它可以让欣赏者更深入地领悟艺术家的智慧。     

评嵇康的《声无哀乐论》

在险恶的政治环境中，嵇康形成了强烈的反叛意识，他的音乐美学思想与传统观念相对立，他反对对音乐社会功能作庸俗社会学的解释；对音乐的心理功能，他认为只限于躁静这一情绪层面；他高度肯定欣赏活动中欣赏者的主体价值；他的学说有其先声和响应。嵇康是中国古代美学史上卓然独立的杰出人物，但他的观点也存在着许多偏激和谬误。