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1.
平常心     
人们在日常生活中常常会因受外部的刺激而发生冲动,要么表现出一些极端的行为,要么使自己的情绪、发生大的波动而影响身心健康。所以,无论在任何时候因任何情况下,一个人保持一颗平常心很重要。所谓修心,无非就是修平常之心。泰山崩于前而不惊。保持平常心,就是要不以物喜不以己悲,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。生活平静时保持平常心易,生活出现波折时保持平常心难。尤其是在波澜起伏的人生跌宕中,保持一颗平常心更难能可贵。而越是在  相似文献   
2.
从唐代士妓之恋传奇与关汉卿的士妓之恋杂剧的比较入手,分析了元代儒生的社会地位以及由此而形成的软弱自卑的形象性格特征,从而窥视出有元一代文人的心理和追求,折射出现实生活中文人的心态。  相似文献   
3.
简论来华留学教育60年发展的历史经验   总被引:1,自引:0,他引:1  
从来华留学教育的规模变化、价值取向、留学政策、发展动力、管理模式和产业化模式等方面,对来华留学教育60年的发展经验做了多元化的思考与总结,并据此对来华留学教育的发展趋势做了合理的展望.  相似文献   
4.
中国传统的知识分子一生的追求都离不开科举,通过科举来达到他们的人生理想。本文从探寻传统士阶层这一人生追求的根源入手,运用社会交换理论来分析他们的人生心路历程。士阶层在一生当中,存在四种交流类型,分别是与君(天)、家、市民社会、师之间的交换。  相似文献   
5.
各民族女大学生的生殖健康状况直接关系着我国各民族的健康繁衍.对这个群体生殖健康知识教育现状的关注和教育需求的分析是进一步工作的需要.本研究,用问卷调查的方式,对7所民族大学中大二、大三的少数民族和汉族共15,982名女大学生进行个人基本情况、月经和生殖健康知识及需求、对性的知识、态度和行为、性知识来源和需求情况进行调查和比较研究.结果发现:生长在城市的少数民族和汉族女大学生总体状况差异不大,生长在农村的少数民族和汉族女大学生,生长发育如身高、体重;月经的生理和心理状况;对月经及性知识的来源、获得途径、性行为后果等方面都要比城市少数民族和汉族女大学生差,这部分人群的生殖健康教育和性知识的需求更为突出,重点人群为哈、维、藏、彝族学生.建议给予重点关注和支持.  相似文献   
6.
选择1991—2020年中国工程院和中国科学院评选的院士中明确从事医学相关研究的院士(简称:医学院士)为研究对象,分析其增选年龄、地域分布等基本特征和学术特征,以期为新时代中国高技术人才的培育、遴选和调整提供参考依据。结果显示:目前医学院士地域分布不平衡,主要集中在东部及经济发达地区;普遍有留学经历,以博士及以上学历为主;增选年龄普遍低于其他学科;45~65岁是医学院士科研产出力和影响力的高峰期;医学院士的论文主要发表在核心中文期刊和SCI、SCIE、EI收录期刊上;医学院士发表论文影响力高,但高被引论文主要发表在外文期刊上。目前我国高技术医学人才存在地区聚集现象,且学历普遍较高,达到学术科研高峰期的年龄普遍偏低,所做研究发表的成果影响力高,并主要发表在国外英文期刊上。  相似文献   
7.
严佳  穆连涛 《科技信息》2011,(31):262-262,274
受"汉语易学轮"的影响,许多来华耶稣会士认为,汉语语法较拉丁语法更为简单易学,因此与同时期的汉语语音、词汇研究相比,汉语语法研究相对薄弱。尽管如此,这一时期仍有两部有关汉语语法研究的著作完成,尤其是马若瑟的《汉语札记》,更是代表了这一时期来华西方人在汉语语法研究领域的最高水平,并对日后来华西方人的汉语学习具有相当的指导和借鉴意义。  相似文献   
8.
17世纪到18世纪中期前后,以耶稣会士和思想家为代表的西人利用文化间天然的误读机制,充分发挥自己的想象力,竭力美化中国,形成了独特的中国观。之所以呈现出这样的中国观,主要原因有四个:一是中西对比呈现出中强西弱的态势,二是西方历史上有关中国的知识文化再生产的结果,三是意识形态的需要,四是受到个人立场的影响。他们的中国观表面上是他们的自我愿望得不到满足的一种表达,实际上是欧洲启蒙时代文化自觉和文化自信的一种表现。  相似文献   
9.
历代封建王朝都重农抑商,商人作为四民之末,受到政府的打击、排斥。在道德领域,商人被划入小人的范围,《论语.里仁》里宣扬"君子喻于义,小人喻于利",商人几乎成为唯利是图的符号。随着商品经济的发展,商业对社会的重要性逐渐凸显,一些人对商业和商人的认识也有所改变。徽商在其商业活动遍布全国的同时,还积极建宗祠、立会馆、筑书院、培养士子,树立自己的正面形象,体现出贾而好儒的一面,他们也由此被视为明清时期中国儒商的典型。  相似文献   
10.
1978年,海因里希·哈斯帕从汉堡来到北京,33岁的他作为第一位来华留学的德国医生,用了九个月的时间学习针灸。他眼中的中国医疗正在发生巨大的变化。  相似文献   
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