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刘小利 《大庆师范学院学报》2014,(5):1-3
马克思与曼海姆在知识社会学方面的差异性主要体现在:马克思的知识社会学思想是从历史唯物主义的层面研究的,而曼海姆则是从社会学层面来研究的;马克思认为"社会存在"的核心是物质生产生活方式,社会意识是对社会存在的反映,而曼海姆认为的"存在"是指除纯粹的理论因素之外的其他一切因素,外延大于马克思的理解;马克思把阶级性看作是划分意识形态的标准,曼海姆则是从社会历史的角度进行分析。 相似文献
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北京交通大学人文学院林建成教授所著《曼海姆的知识社会学》一书,已于2011年12月由河南人民出版社出版。"知识社会学"这一概念最早是由德国哲学家舍勒提出的,但只有在德国哲学家和社会学家卡尔·曼海姆(1893-1947)那里,知识社会学才真正成为一门独立的学科。曼海姆于1929年发表《意识形态与乌托邦》 相似文献
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北京交通大学人文学院林建成教授所著《曼海姆的知识社会学》一书,已于2011年12月由河南人民出版社出版。"知识社会学"这一概念最早是由德国哲学家舍勒提出的,但只有在德国哲学家和社会学家卡尔.曼海姆(1893-1947)那里,知识社会学才真正成为一门独立的学科。曼海姆于1929年发表《意识形态与乌托邦》一书,标志着知识社会学作为一门独立的学科正式诞生。 相似文献
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正通过揭示太阳光谱中的奥秘,人类逐渐辨识了构建恒星的元素,并由此产生了一门新科学:天体物理学。法国著名哲学家孔德在1835年如此写道:"我们无法想象,有朝一日能找到确定恒星化学组成的办法。"这句话未免过于悲观。事实上,到1857年,也就是孔德去世那一年,天体物理学家已经在着手探查恒星的组分,而他们所使用的工具——光谱,早在1835年就已发明。1802年,英国科学家威廉·海德·沃拉斯顿让阳光通过一条裂缝形成狭窄的 相似文献
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北京交通大学人文学院林建成教授所著《曼海姆的知识社会学》一书,已于2011年12月由河南人民出版社出版。"知识社会学"这一概念最早是由德国哲学家舍勒提出的,但只有在德国哲学家和社会学家卡尔.曼海 相似文献
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