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《左传》中大量梦的记载和描述,为我们展现了春秋时期一种特有的"梦"民俗文化。梦是一种无形心意民俗,它反映了人们习惯性的思维方式和观察处理问题的方式。《左传》的鬼魂之梦,表达的是神对现实人生的指引;生死之梦,是人们对死亡恐惧的心理转化;报应之梦,则是对现实人生的纠正。梦对社会人生有着重要的作用和意义,这些梦呈现了春秋时期民俗生活的百态,透射出丰富的民俗文化底蕴。 相似文献
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电话号码究竞代表何种权利?笔者带着此疑惑,深入探讨电话号码财产权的现实基础以及法理基础,详细的分析了电话号码的五大自然属性及四大财产特性,充分论证其应为财产权的缘由。并且,电话号码不具有物质形态,没有质量,不占空间,笔者认为应该定性为无形财产。 相似文献
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近年来,随着信息化建设投入力度的增大,及信息网络、信息技术的不断发展,信息化建设应用水平长足发展,整体服务水平大幅提升。然而,当人们面临信息化投资效率评估时,却发现:传统财务预算模型非常注重投资回报率、回报周期及获利能力的提升,却忽视了系统对社会、组织的服务满意度、效率提高、科技管理创新能力等无形效益。而加权打分法为信息系统建设方案的选择和效益评估提供了更为精确的量化方式。 相似文献
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电子元件、计算机、彩电、空调等产品的生命周期正变得越来越短,在确定经济定货批量时,这些物品因为物理变质率太小而不需要去考虑物理变质的影响,但是在存储过程中随着时间的推移这类物品的价值会发生贬值,称之为无形变质。假设需求率受到存货水平的影响、无形变质率与需求率负相关,即需求率大时无形变质率较小,反之亦然,建立了短生命周期物品的库存模型,证明了最优解的存在性和惟一性。举数字实例进行了验证,并对各参数进行了敏感性分析。 相似文献
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人生活在社会中,总要与其他人发生联系,进行社会交际活动,并在交往过程中形成各种规模、各种性质的人群集合体。 在企业内部,为了有效地实现生产经营目标,必须分级分层地划分成若干部门,执行不同的职责,为实现企业的总目标进行各自的活动,从而形成一个个有组织群体,如车间、班组、科室等;同时,一些职工由于信念一致、志趣相同、性 相似文献
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美国黑人作家拉尔夫·艾里森的长篇小说Invisible Man在国内出现了三种译法:“无形人”、“隐形人”和“看不见的人”。这三种译法都一语道破美国黑人被忽视的生存状态。“失明”和“追求自我”是这部小说的两个重要的主题成分。结合这两个主题来探讨,在三种译法中,“看不见的人”既反映了黑人的生存境遇,又凸显了“自我追寻”和“失明”的主题。 相似文献
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传统意义上的企业规模主要是指出有形资产规模,硬产品(物品)生产规模等内容,知识经济对其影响表现为:在此基础上,补充了无形资产规模,软产品(知识)生产规模等内容,并重着强调了软规模,软规模效益,软规模企业的重要性。 相似文献
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为什么“实际成功”和“真实快乐”的人都是少数?台湾色彩大夫徐耀之曾表示,错误的色彩不仅仅影响人的外貌,无形中人们的能量和运气也会被侵蚀,导致工作效率和职场优势的缺位,不对的色彩透露了苦闷的心清,适当的色彩泻染了激情的能量。选择适合自己的色彩,是从事“人的事业”的直销商一项紧要的修炼功课。激发“个人魅力”的能量在于形象可以美好、自信可以塑造,而色彩我们可以选择。 相似文献
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多角度的分析都表明,原生基因资源迫切需要产权制度保护,也应当受产权制度保护。但遗憾的是,现行产权制度不承认原生基因资源的财产属性,拒绝接蚋它们为产权客体。现行产权制度对原生基因资源的态度和政策不仅有失公允,不利于原生基因资源的保护,不利于现代生物科技的发展,还会助长“生物海盗”行为。笔者认为,要从根本上解决问题,必须突破现行知识产权制度框架,建立广义的无形财产权制度。 相似文献