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姜辉 《东莞理工学院学报》2009,16(2):47-50
对于无名氏的研究，人们通常只注意他的生命哲学或文体特色，而鲜有对其思想和创作的西方近现代文化背景进行研究．因此，从心理艺术、美学情致以及观念表达三个方面阐述19世纪俄国作家陀思妥耶夫斯基对无名氏创作的影响便成为无名氏研究的一个新视角． 相似文献
2.
唐睿 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(6):78-83
无名氏在1946年着手撰写《无名书》,小说提出的“星球哲学”与“地球农场”表现出鲜明的世界主义精神。世界主义精神在无名氏的《亚细亚狂人》里其实已经萌芽,它以跨国族同理心的形式展现在《露西亚之恋》和《狩》的章节之中。《亚细亚狂人》见证了无名氏作品中世界主义精神渐趋成熟的过程,是研究解读《无名书》的重要参考。 相似文献
3.
熊飞宇 《重庆三峡学院学报》2013,(5)
抗战后期，无名氏的《北极风情画》和《塔里的女人》畅销一时，重庆文艺界针对其色情成分和灰色的人生观展开批评，同时论及其流派特征与创作动机。其中李长之、邵子南多侧重于艺术分析和思想评价，何其芳则上升为政治批判。这次批评活动，在中国现代文学史的书写上缺席已久。 相似文献
4.
中国古典小说的作者，有的署名姓，有的署作“无名氏”。作者的群体性和不确定性是中国古典小说的一大特点。它是中国古典小说的特殊发展道路及在历史上长期受到冷落的必然结果。 相似文献
5.
王义胜 《湘潭大学自然科学学报》2007,(4):56-56
少时读诗,曾摘录寒女卖书诗及厉鄂和诗。无名氏《卖元诗集诗》:"典及琴书事可知,又从案上检元诗。先人手泽飘零尽,世族生涯落拓悲。此去鸡林求宜得,他年邺架借应痴。亦知长别无由见,珍重寒闺伴我时。"为生活所逼,欲卖去心爱之书,此情何堪。诗句哀怨绵绵,如与亲人永诀。厉鄂《和卖元诗集诗》:"姓氏 相似文献
6.
文献[1]中平新乔先生陈述了一个十分特殊的无名氏定理.按平先生的说法,该定理的思想显而易见,因而没有给出证明,但文献[1]中的定理陈述却存在大量值得商榷的说法.通过讨论平新乔给出的这个定理,得出如下结论：（1）该定理陈述存在概念误用与逻辑不协调; （2）其限制条件模糊或冗余,对结论无实质性限定; （3）结论内容即便不是完全错误,也是无意义的.为澄清文献[1]中的混乱,对与之相关的Fudenberg无名氏定理的条件及结论给予了直观和简明的阐释. 相似文献
7.
提出了用于研究重复博弈的两段式分析法，该方法把无名氏定理的本质提取出来，即是否存在一个具有足以威胁参与人的后续博弈，两段式分析法既能适用于有限重复博弈也适用于无限重复博弈，利用两段式分析法，对不同的重复博弈无名氏定理进行了综合，从而可以看出不同的无名氏定理之间具有一致性，反过来也验证了论文提出的两段式分析法对重复博弈的实用性。 相似文献
8.
无名氏的三部爱情小说《北极风情画》、《塔里的女人》及《绿色的回声》，均以爱情的外衣罩着异质文化冲突的核心。而且，无论从男女主人公的精神气质还是从爱情故事的收场来看，三部作品都有着内在的一致性，体现了作家一贯的审美趣味和艺术风格。 相似文献
9.
起源与特征:技术带来更多选择KK在《科技想要什么》这本书中向我们传达了一个事实——人类对科技的忽视历史悠久。我们的祖先早已被科技包围,但作为所有发明的总和,在其成熟期的大部分时间里,科技是个无名氏。当科学家们终于开始研究技术系统运转时,很快便注意到一些不寻常的迹象: 相似文献
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