由"水、柔、朴及无为"论道的作用

通过分析《老子》中的几个基本概念“水”、“柔”、“朴”及“无为”等，以后现代主义的语言结构解释了《老子》中的道的作用，并通过《老子》的思想反醒20世纪理性主义（二分法思维结构）的有限，展现出老子思想中共视与开放的思维系统。     

中国文化中蕴涵的心理学思想探析

中国文化源远流长。儒家认为人是命定的,做人要以仁为本,那么人要经常反省自己的作为;道家强调人要顺应万物的发展规律,不过分追求名利等身外物,同时保持平静的好心态等思想;此外还有佛家的思想。这些观点与心理咨询中促使来访者寻找问题根源,努力使其接受现实,保持一种平和的心态等思想是一脉相承,具有其各自心理学内涵及意义。     

鲁达慈悲情怀辨考——《水浒》人伦和谐之一

一部《水浒》把108将性格写尽。其中的鲁达是个任性率直的卤莽人,既助人救人,又杀人放火,但作者却安排他放下屠刀,立地成佛,最终找到一个较完好的生命归宿。鲁达这样的仗义英雄,禅杖打尽不平路,戒刀刺向对垒人,虽五台山出家,却又不像出家人性格,除了“戒淫欲”外,杀生、偷盗、嗔怒、恶口样样没禁,却能立地成佛,这完全因为他有一腔撼天动地的慈悲胸怀,并且童心无忌。     

庄子政治思想初探简

庄子的政治思想是他人生哲学思想的外在延伸.庄子竭力主张政治思想的无君论,期盼无君无臣的悠然自得的生活;宣扬统治者一方面要彻底废弃仁义礼智等道德制度,另一方面要保持一种空明的心境,以实行无为而治,讴歌一种“至德之世”的理想社会.     

老子“无为”思想对当代教育者的启示初探

把老子"无为"思想贯穿于教育活动中,有利于推动教育事业的进一步发展。"无为"思想中蕴含着教育者应具备无私、不争、贵柔、自知等基本修养,要求教育者应拥有母性胸怀,达到"亲其师,信其道"的境界;应淡泊名利,达到"不争而争"的境界;应注重柔性管理,达到"无为自化"的境界;应永恒进取,达到"无为而无不为"的境界。     

论图书馆文化责任的担当

概述了文化责任的内涵,明确指出了图书馆必须担当的文化责任,对图书馆担当文化责任过程中的过错问责与无为问责进行了探讨。     

芜湖过江隧道掘进对长江大堤沉降影响研究

以芜湖城南大直径过江隧道为依托,采用数值模拟法对超大直径泥水盾构隧道掘进过程中无为长江大堤沉降特征开展研究。首先,建立三维数值计算模型,并结合现场监测数据校正数值模型;其次,在考虑土体开挖、泥水支护、管片衬砌、壁后注浆以及地层损失等施工要素的基础上,对施工过程进行精细化模拟,分析压密注浆加固土体前后大堤的沉降;最后,对堤坝地表沉降结果进行分析,讨论总结规律。研究结果表明：压密注浆可有效地降低堤坝顶部沉降值;盾构双线同时掘进下穿堤坝时,大幅增加了堤坝顶部的沉降值;盾构穿越后的最大沉降值为20.46 mm,满足规范中沉降值要求。研究结果为芜湖城南大直径过江隧道掘进提供指导,对类似工程亦具有借鉴意义。     

行洪期间洪泽湖大堤防风浪漫溢的可靠性分析

考虑到风速的随机性，假定风速大小符合指数分布，推导出风浪波高这一随机变量的分布密度和分布函数。同时，根据洪泽湖大堤在行洪期间风向变化和大堤漫溢的特点，分析计算了对大堤造成威胁的7种风向时大堤在4种高水位下的漫溢概率。并根据实测资料，统计分析了行洪期间各方位的大风频率，用全概率公式计算洪泽湖大堤在4种洪水位时发生漫溢的概率。从而提出了用物理模型与随机模型相结合，分析湖泊、水库堤坝防风浪漫溢可靠性的方法。     

论老子哲学中的人格思想

老子哲学集形上学、人生论、认识论和历史观于一体，无论从理论深度或逻辑的严密性而言，堪称是中国古代哲学中最完备的形式。其中，形上学是理想人格原则的逻辑起点，理想的人格原则是老子哲学的重心；而认识论是联系“道纪”与人格原则的桥梁。     

道家管理伦理思想与现代企业管理

“以人为本”、“自然无为”是道家的管理伦理原则,与此相应,道家提出一些具体的管理伦理规范,其主要内容可概括为：慈爱少私、抱朴守真、知和不争。着力挖掘道家的管理伦理思想对于现代企业管理具有重要的借鉴意义。