林语堂的现代方言学观

林语堂先生的论作《研究方言应有的几个语言学观察点》发表于1924年。其中所倡导的现代方言学观可概括为独立观、系统观、递变观、科学观。融汇东西方的智慧、对祖国语言文化的挚爱是其产生的思想基础,该方言学观对现代方言学研究产生巨大而深远的影响。     

梅县方言的人称代词

梅县方言的人称代词跟普通话及其他方言相比较有相同的地方，也有相异之外，”本文拟从意义、功能、构成及语用等角度对梅县方言的人称代词进行探讨。     

方言机器识别技术研究

本文旨在讨论如何将方言学与计算机科学结合起来，根据录音材料，实现话语者方言特征机器识别、以迅速判断话语者所出方域，推进侦破工作的现代化。     

林语堂的现代方言学观

林语堂先生的论作《研究方言应有的几个语言学观察点》发表于1924年。其中所倡导的现代方言学观可概括为“独立观、系统观、递变观、科学观”。融汇东西方的智慧、对祖国语言文化的挚爱是其产生的思想基础，该方言学观对现代方言学研究产生巨大而深远的影响。     

新疆民间故事《哪吒与天王》的方言学解读

哪吒的传说有一个鲜活的新疆汉语方言文本,通过对这一文本的全方位语言学解读,生动地展示新疆汉语方言词汇与语法方面细节性的特点,是本文在方法论层面上有意识的探索。同时,也希望通过对这一文本的语言学描述,为新疆民间文学进一步的文学研究和文化学的研究提供可信的语言学依据。文中大量的同样来自新疆民间故事的书证材料,则为结论的信度提供了坚实的保证。     

中国古代方言学文献研究

文章依据历代艺文志、经籍志等文献材料,对其中的方言学著作进行了深入细致的分析,从而理出了方言发展的线索和脉络：古代从周秦时代开始到各地调查方言;春秋战国时期开始关注方言,进行纯粹的方言研究;汉代扬雄《方言》一书标志着方言学这一学科的诞生;魏晋南北朝时期方言学科研究的基本方向、角度和范围完全确定;唐宋辽金元明时代方言学稳定发展;直至清代方言学进入真正科学阶段的全面提高;中国古代方言学的发展经历了一个漫长的历史时期。