康雍乾三朝时文字狱为什么那么多

说起文字狱，今天的人往往觉得古代帝王心理很阴暗，很不正常。其实，惯于制造文字狱的多是神经健全的有为之主，他们心里十分清楚不能以文字罪人。     

顾颉刚遭受"中华民国"文字狱问题述论

20世纪初骤起的西化大潮,在1928年全国统一之际,渐趋沉稳。后至1938年,以抗战为界,多数学者的研究方向与主观立场都有明显的转变。古史辨派主要成员胡适、钱玄同、顾颉刚,及其师友傅斯年、冯友兰、钱穆等,亦莫不因时局的巨变而有所折中。1929年顾颉刚所遭受的“‘中华民国’的一件文字狱”,其前因后果及其前后解释中的变化,虽然只是时势变迁中的插曲,仍不失为学术方向抉择与学者自身进退的一个侧影。     

雍正帝的"夫子好辩" ——曾静吕留良案考论

文章叙述了清雍正间的文字狱大案——曾静吕留良案的来龙去脉，着重分析了雍正帝和乾隆帝对案件的处理，指出孔孟程朱的思想义理是一把双刃剑，可以用来维护清朝的封建统治，也可以作为反对清朝的理论武器。雍正帝勇于在天下人面前与吕留良辩论，说明清帝对汉族文伯的深入掌握；乾隆帝回避对清政权合法性问题的讨论，则体现出清帝更为成熟、理性的统治策略。文章最后推测曾吕案可能对乾隆帝不喜欢理学、讲学有重大的影响，乾隆帝的这种态度促进了考据学的成长。     

唐朝的言论自由

唐朝,是中国史上文化、政治、经济最发达的一朝,也是言论最自由的朝代,后人称之为盛世,实在是名副其实。所谓盛世,不单是社会安稳,物质丰富,百姓衣食无缺,更主要的是百姓言论自由,可以说它是一个盛世应该具备的基本     

乾隆暗藏纪晓岚的玄机

《铁齿铜牙纪晓岚》中,纪晓岚正直、机智、英俊、洒脱与油腔滑调的和坤形成鲜明对比,给观众留下了深刻的印象,大家看了无不忍俊不禁,纷纷猜测纪晓岚究竟会出什么绝招来和对手和珅斗智斗勇。     

宋代美刺观倒退小议

诗学美刺观经过先秦两汉发展到唐代，在现实意义上呈进步趋势；而由唐发展到宋，表现为崇美排刺的倒退势头。宋代美刺观的倒退是当下的政治气候使然：“文字狱”诗案肇始于也大盛于宋，迫于政治的威慑，本来是美刺并重的诗学观到宋代只剩下美而不刺了。     

从《苏报》案看清朝的文字狱

文字狱是中国历史上特有的文化现象和法学现象，其实质是封建统治者思想专制的体现。《苏报》案是清朝最后一桩文字狱。通过对这一事件的分析，揭示了文字狱的历史轨迹以及在清朝得以泛滥、消亡的历史原因和法学原因。     

从历史角度谈 人文精神与社会发展

从世界历史和中国历史两方面论述人文精神推动社会的发展。最后指出历史教育应承担的任务和发展的方向。     

从《苏报》案看清朝的文字狱

文字狱是中国历史上特有的文化现象和法学现象，其实质是封建统治者思想专制的体现。《苏报》案是清朝最后一桩文字狱。通过对这一事件的分析，揭示了文字狱的历史轨迹以及在清朝得以泛滥、消亡的历史原因和法学原因。     

《淮南子》对专制主义皇权思想的叛逆——再论《淮南子》的时代特征

西汉前期,朝廷多方面为加强专制皇权而努力,着力神化皇权,主要力量用于消灭异姓王,削弱同姓王。《淮南子》从另类角度,提出了与主流社会不同的国家理论与法制思想,被皇帝视为叛逆,制造了一次惨烈的文字狱。