康有为"以商立国"与岭南人的"重商"思潮

康有为是一位学贯中西、汇通古今的改革家和思想家。他既是一位有远大抱负和激情的政治家，又是一位在学术思想上有所建树的学人。他的思想学说和改革主张，既是对中外化的承袭和吸取，又是近代中国尤其是广东的商品经济和“重商”意识的产物。     

试论何心隐的政治理想及其思想基础

何心隐是我国十六世纪著名的平民改革家，他一生“以道济天下”，坚持反专制斗争，积极从事社会改革实践，他的“以学长代君主”、“以师友关系代封建宗法关系”、“以率养实现大同”等主张，体现了平民阶级的平等思想。这在封建社会里是一种无法实现的空想，但它却是我国近代启蒙思想的萌芽，在理论上具有重要的进步性。     

沉睡千年重奋起——中国的崛起之路

夕阳依旧灿烂 1058年,北宋都城东京(今开封市)郊外,一位中年人衣着朴素、气度轩昂,这就是一代名臣、改革家王安石.他打量着眼前气势壮丽的皇城,不禁慨然诗日:"……禁柳万条金细捻,宫花一段锦新翻."     

一生幸福的基础——儿童图画书在德国

在德国的书籍史中，亨利希·霍夫曼于1845年创作的著名的儿童图书Ⅸ蓬头彼得》是目前发现最早的消遣性图书。它使得书籍可以不依靠文字，单单靠直观的图画以及寥寥几笔的语言便打动孩子，从而影响他们的艺术与文学经验，为今后的创造力和世界观的形成提供自由的想象空间。     

王安石晚年绝句特点

王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，封荆国公，又称王荆公，世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。王安石的诗歌前后期的诗风有很大不同。他的作品，大致可以以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。前期主要学习杜甫关心政治，同情人民疾苦的精神，这一时期的诗歌，内容丰富，热情饱满。王安石后期大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟。是我们全面研究王安石不可或缺的一个重要部分。王安石晚年诗歌主要有以下特点：