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汉末三国之际,曹操"挟天子以令诸侯"占据了不少优势,为他统一北方赢得了不少机会和时间。但一直以来,人们对此多从政治角度予以解释,以为曹操"挟天子"取得的只是政治上的优势。曹操"挟天子以令诸侯"实质上是曹操对其时儒家文化意识的正确运用,这一举措深蕴文化内涵,而曹操正以此形成了有利于自身强大的舆论和伦理道德优势。这种舆论和伦理道德优势在两汉以来所造就的社会环境里又因战争适时转化成了政治优势,从而使"挟天子以令诸侯"最终以政治面目出现。事实上,如果脱离了其时的文化意识环境,"挟天子以令诸侯"在政治上是不起任何作用的。 相似文献
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从“挟天子以令诸侯”看曹操的战略得失 总被引:1,自引:0,他引:1
“挟天子以令诸侯”使曹操统一了北方,但随着统一进程的继续,曹操在战略上出现了失误:赤壁之战惨败,三足鼎立局面形成,导致了曹操没有实现统一大业。 相似文献
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王俊杰 《大庆师范学院学报》2007,27(4):92-94
曹操在公开的诗文中以耿耿忠心的周公自居,但私下又说愿为周文王。曹操在诗文中欺人骗世,他挟天子以令诸侯,要学的并非效忠天子的周公,而是要像周文王那样把自己的儿子推上天子的宝座。在历史上,一直存在着"帝魏寇蜀"与"尊刘贬曹"两种正统观念,随着正统观念此消彼长的变化,对曹操的评价也沉浮不定。曹操的性格中有重大缺陷,但他的"奸诈"里还带有浓厚的英雄主义情怀。 相似文献
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