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贾云春 《济源职业技术学院学报》2014,(4):101-103
拜伦式英雄与海明威式英雄产生的历史背景有所差异,因此两者反映的社会文化以及选择的母题会有所不同。但拜伦式英雄与海明威式英雄又有着英雄的共同特点,即不放弃对人类理性的追寻,同时又具有一定的悲剧性,但在悲剧中实现了矛盾体的终极融合,是人类精神追求的一种回归。尽管英雄的张力表现不同,但都是对社会环境与人的价值矛盾的突出体现。 相似文献
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纵览徐志摩的作品可发现有一条线索贯串其中,那就是他苦苦追求的“个性解放”,后来演变为抽象的“性灵”的思想过程。从“盗火”的勇士到“人生无望”的虚无主义者,读者了解到了一个社会变革中的“启蒙”者身上未启的“蒙昧”。追本溯源,不难发现这正是英国作家华兹华斯、拜伦、雪莱和哈代思想的折射和回响。 相似文献
3.
《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(7)
将苏曼殊放置在中西文化大碰撞的大背景下,从心理与文化思想等层面解析苏曼殊的社会人格。苏曼殊佛禅的价值取向是双重的,既是为了逃避苦难的人生,又是追求一种禅境;在他身上,有士大夫英雄梦的精神传承,也有士大夫理想的现代变异;苏曼殊的社会人格是分裂的,他无法摆正自己在社会中的位置,是社会的游离分子,任何既定的称谓都不能准确地界定他。 相似文献
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程刚 《大众科学.科学研究与实践》2013,(6)
正琳琅满目的风扇给炎炎夏日带来了凉意,而它的发明过程却有些曲折风扇,顾名思义,就是能生风的"扇子"。它广泛应用在人们的生活中,给人们带来了极大的便利,然而,它的发明过程却有些曲折。1806年,詹姆斯·拜伦出生于一个美国的贫穷家庭,在很小的时候,父母就去世了,于是他和外公外婆一起长大。他的外公是一名烟囱维护工,谁家的烟囱堵了,便会找他疏通。这种工作不仅危险,而且辛苦,大多的时间外公就在烟囱里清理烟尘。1822年的一天,外公在清理一个工厂的烟囱时不慎掉了下来,失去了生命。拜伦难过极了,他便想,清理烟囱,主要是清理附着在烟囱壁上的烟尘,如果能发明一种能清理烟粉的东西,那人就不用再往烟囱里爬了,这样也就会安全了。 相似文献
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诗人用诗来表现自己的孤独,在诗中思考人生,寻找生命的意义。由于东西文化的差异,西方诗人与中国诗人对孤独有着不同的感受。以拜伦的《恰尔德哈洛尔德游记·第二章》中的第二十五和第二十六节与苏轼的《卜算子》为例,通过对两者的写作背景及文本本身进行对比,来分析这两首诗所体现的孤独主题的“同”与“异”。 相似文献
7.
杨伟 《达县师范高等专科学校学报》2008,18(1):58-61
鲁迅的讽刺贯穿其创作始终.研究者除了发现其艺术来源之外,也应该关注其思想和精神来源.鲁迅不只是为国人译介摩罗精神,他选择的是精神界的启蒙、改造和战斗,讽刺是其武器.他有意识地读取的"摩罗精神"的本质是叛逆、反抗、战斗精神,这符合讽刺精神所需内核,也有功利性质的一致性,并且在自己反对旧文化的文学实践中转化为讽刺精神.从这一角度来看,鲁迅读取的摩罗精神与他的讽刺精神在文学上存在着相关、转化、实践的关系. 相似文献
8.
从研读拜伦的抒情诗"when we two parted"的文本入手,剖析了这首诗歌中巧妙交织的三个叙述画面和复杂深沉的三种情感表达,然后从文学理论的角度简要解析了此诗歌用第一人称叙述手法的得失,最后结合多角度多层次叙述等现代主义批评手法对诗歌中未讲出来的故事做了五种猜想,并附上一首叙述角度转换后的改编诗歌,以此能对拜伦的抒情诗做到深层次的解读。 相似文献
9.
樊波 《长春师范学院学报》2012,(10):109-110
拜伦留给后世很多关于生态的佳作,在这些作品中表现了其对生态的关心,并描写了很多破坏自然的行动以及人类的变革行为,在此基础上,和生态进行了自主对话。这些诗歌折射出作者对人类以自我为中心的批判,表达了其对自然的崇拜,希望与自然融为一体,并领略大自然之神奇和美妙的生态观。基于此,本文主要对拜伦诗歌中的生态意识进行了探讨。 相似文献
10.
苏曼殊与拜伦之间文学传承关系,表明了本土文化在受他者文化影响时,接受与过滤并存。苏曼殊的诗歌在精神气韵上仿效拜伦的作品,却在形式表达上取法于中国古体诗。他的诗歌是外来思想影响与本土文学形式相结合的产物。归根到底,这是由苏曼殊所处的时代文化背景决定的。 相似文献