性别比、婚姻挤压与妇女迁移———以拉祜族和佤族之例看少数民族妇女的婚姻迁移问题

应用人口社会学的统计分析方法 ,讨论了我国汉族人口的出生性别比与少数民族妇女从边疆迁徙到内地省区之间的关系。从云南拉祜族和佤族妇女的婚姻迁徙人口统计数据中看到 ,某些汉族农村出生性别比升高后 ,逐渐突出的婚姻挤压问题引发了少数民族妇女的婚姻迁徙 ,并从而使得部分小规模的少数民族社会面临更大的婚姻挤压和其他社会问题。     

拉祜族传统居室文化特点及其演变

文章论述了拉祜族独特的传统居室文化，即传统居室文化的生存环境特点、民俗特点、宗教特点，以及传统居室文化的历史演变。     

贫困与发展——苦聪人指导变迁的人类学研究

一个社会的贫困虽然表现为经济的物质的匮乏,但是这种贫困的背后却有着深刻的文化背景和根源。扶贫方式可以说是一种指导变迁。要根除苦聪人的贫困,有必要对其传统文化进行研究。     

少数民族文化变迁的调查研究——以金平县联防村黄苦聪人的习俗文化为例

金平县联防村的黄苦聪人于20世纪50年代末期从高山箐林中搬迁定居至今,受主流意识形态的影响,其传统的新米节与＂老年＂相应置换为中秋节与春节;丧葬仪式延续了传统,而婚俗却有较大变革。这些体现了其习俗文化既坚守传统,又受文化涵化的影响,呈现诸多变迁。     

云南普通高校拉祜族大学生体质健康状况分析

通过测量、数理统计等研究方法,对云南省普通高校拉祜族大学生身体形态、机能和身体素质指标进行分析.结果表明:云南省普通高校拉祜族大学生的体质测试总体情况比较好,及格率将近90%,但优秀率偏低;男女大学生BMI均值处于正常范围,肺活量均值低于全国汉族男女大学生平均水平,呈显著性差异;50米跑、坐位体前屈、立定跳远、耐力跑、1分钟仰卧起坐均达到了及格水平且略高于全国汉族大学生平均水平,但拉祜族男大学生引体向上均值未能达到及格等级.     

时代需要与文学延伸：“苦聪小说”阐释

＂苦聪小说＂是指20世纪50年代中后期尤其是新时期以来,非苦聪人作家用现代汉语描述苦聪人的社会变革、生活风貌及民风民俗的小说作品。它的产生既是社会发展的必然结果,也是少数民族文学自身发展的扩展和延伸。     

建立拉祜族传统体育项目网点学校的必要性分析

以发展拉祜族传统体育项目为切入点,对在拉祜族聚居地区建立传统体育项目网点学校的必要性进行了分析．认为要进一步传播拉祜族体育文化、传承拉祜族人民的民族精神、提高拉祜族传统体育项目的竞技水平,必须依托学校,充分利用学校的优势,建立网点．     

云南拉祜族人发中几种金属元素含量的测定

用原子吸收分光光度法测定了云南拉祜族人群发中Ca、Mg、Fe、Cu、Zn、Mn等几种元素的含量,测定结果拉祜族人发中Ca、Mg含量均值比纳西族、普米族、白族高,Zn稍低,Cu、Fe、Mn无显著差异.     

橡胶经济背后拉祜族女性生育观的转变——以西盟南约寨拉祜族为例

拉祜族作为山地民族,游猎、游耕的传统生计方式需要维持着一定规模的群体生活,这在某种程度上对拉祜族女性的生育率有一定的要求.而传统生存环境中较差的卫生条件影响着妇女产婴的出生率与存活率.近20年来,橡胶种植作为一种新的生计方式的引入,对拉祜族当地的经济条件、妇女受教育水平、饮食营养结构、公共卫生条件等方面产生一定的影响.笔者基于田野调查的基础上对拉祜族妇女传统生育观念、生育任务以及妇女家庭角色在橡胶经济影响下的变化进行探讨.     

拉祜族现代化进程中民俗生活的调适与更新

拉祜族现代化进程缓慢的原因是多方面的,既有在漫长发展过程中形成的社会发育程度和生产力水平普遍较低的历史因素;又有自然地理情况导致的环境因素;还有民俗生活中广泛存在于思想意识、文化传统、生活方式等方面的各种消极因素的有形或无形的影响与制约.在当下,为了适应经济社会发展的需要和与现代化的进程相衔接,拉祜族民俗生活也必然的存在着调适与更新的客观问题.