生态批评家和生态作家惠特曼

中西批评话语对惠特曼生态思想有所忽视。惠特曼生态思想发源于自身经历和美国浪漫主义文学传统,惠特曼生态批评思想建构在歌(文化)与自然、诗人与自然以及上帝与自然等关系层面,主张自然是艺术价值的标准,其创作实践又体现出生态整体统一、生态改良动力以及精神生态和谐等生态思想内涵,力图建构生态作家和生态批评家惠特曼形象。     

以意逆志与过度诠释——对韩愈《送董邵南序》批评的检讨

韩愈所作《送董邵南序》，历来为后人交口称誉，但其主旨却众说纷纭。或以为是韩愈对董邵南的挽留，或以为是韩愈对藩镇的深讥，或以为是韩愈对天子的婉讽。种种诠释都显示出批评家们对“知人论世”、“以意逆志”等手段的娴熟运用。不过，对作者意图的过分迷恋和反复挖掘，往往难于避免过度诠释的现象。     

论刘勰的批评观

《心雕龙》一书广泛评论了历代作家、历代作品、学史以及历代批评家。刘勰的批评观是什么?一,他自以为是独立于作家的批评家;二,他要以学批评家的身份来实现“树德建言”的社会责任;三,他对学批评的重要意义有充分的认识;四,他正确区分了鉴赏与批评二;五,他具有批评家所应具有的自信;六,他具有批评家所应具有的职业素质;七,他具有批评家所应具有的职业道德。     

批评的尴尬

随着时代的发展,中国的文学批评正面临着一种尴尬的生存处境,文学界和批评界一片混乱,到处是漫骂和媚笑,除此之外就是"失语"和"缺席".究其原因,我们可以从理论的尴尬、批评家的尴尬、读者的尴尬三个方面入手,去剖析尴尬的病根,让我们看清造成批评的尴尬的渊源.     

“学院派”文学批评的一种声音——王建中文学批评综论

文学评论家、学者王建中先生从传统与现代融合的批评理念,宽阔而富有特色的批评视野,以及贴切、平实、和谐的批评风格等方面,确立了"建中文论""学院派"文学批评的立场、原则和方法。其文学批评虽然总体上属于传统的学院派批评,即基本上以社会历史—审美批评为主要方法,但他的批评理念和方法并不是一成不变的,而是随时而动,始终以文本为对象主体,适时地接受和吸纳新思潮、新方法,努力将传统与现代融合,建立文学批评的有效性。显示出一个资深批评家、学者历经几十年所建构的丰富的批评空间和所彰显的人格魅力。     

文化研究视域下的文学与政治性——托尼·贝内特文学批评观念剖析

在被质疑和反思的本质主义文学观念信仰祛魅中,托尼·贝内特对马克思主义美学存在的合法性产生了质疑.与此同时,随着对这些问题的深入探讨,一个更值得关注的问题是,贝内特为何从马克思主义文学批评家,转变为采用后马克思主义框架探讨问题的学者.     

写给下一代的公开信

我的物理学生涯从一名大学本科生开始一直到成为系主任,时间跨度大约为半个世纪。然而大体上我还是喜欢我在成长过程中所经历的不同角色,不管是学生、教授,还是系主任。我想,如果一个批评家在评论我的职业生涯很平凡时,你也许会感到惊讶。为什么呢?首先,我对自己所从事的职业很感兴趣。物理学是如此的引人入胜,以致于我坚信不管自己最终达到什么样的水准,付出总是值得的。而从     

简论艺术操作和文化生效

一件成功的艺术品离不开如下几个因素,艺术家对自己作品的认定、批评家的意见、历史的定位、价格的定位。艺术操作就是把上述各种因素在人类关系中富于逻辑性的按规则运行。