再探建安文学慷慨悲凉风格的成因

建安文学在中国古代文学史上占有极其重要的地位,并产生过深远的影响,这与它慷慨悲凉的时代风格是分不开的。以曹氏父子为代表的建安文人集团,主要活动在以邺下为中心的北方地区,因此,建安文学慷慨悲凉风格的形成,与作家群所处的地域环境有着密不可分的关系。建安时代,"战乱中心"的特殊地理位置,北方平原特有的自然环境,助推了慷慨悲凉风格的形成,同时与其地域统治者的提倡和文学的繁盛不无关系。     

慷慨准则与"柯德平现象"之语用个案分析

本文梳理了礼貌原则中的慷慨准则，并援引各家之说就“柯德平现象”进行语用个案分析，指出了慷慨准则得体性的不足，作者认为慷慨准则的制约条件还应考虑对方所提请求的难易度，即自身是否有完成该请求的能力。     

曹、孙集团在江淮地区的战争与建安战争文学

赤壁之战后，天下三分的形势形成，曹、孙、刘三个政治军事集团之间的战争区域发生变化，其中在江淮地区由寿春-舍肥-居巢-濡须构成的水路交通线成为曹、孙作战的主战场。伴随着此时此地的金戈铁马杀声震天，一批独具特色的文学作品得以产生。这些文学作品反映了当时动荡的社会现实，同时具有特定的英雄之气和人文关怀精神，是构成建安文学及其慷慨精神的重要部分。     

慷慨磊落与华丽壮大--鲁迅文学创作中的魏晋资源

对于传统的激烈批判,并不意味着鲁迅与传统的完全绝缘;相反,传统在鲁迅那里得到了创造性的改造与升华。例如,在其最为偏嗜的“魏晋风度”里,建安时期曹操“慷慨磊落”的风骨气度与曹丕“华丽壮大”的语言特色,对于鲁迅的影响甚深。就鲁迅对于曹氏父子的继承借鉴方面,做一些实证性的考辨,这能为鲁迅作品的分析阐释树立一个新的参照。     

从生命意识到人格意识——略论建安诗人对《古诗十九首》的继承发展

《古诗十九首》对建安诗歌的影响是前人早有定评的.本文从生命意识角度揭示了这一影响,并指出这种上升为人格的意识对于后代诗歌的影响.建安诗歌总的风格是悲凉慷慨,这本身就深深地打上了诗人各自对于生命的独特的感受;诗歌洋溢着对于建功立业的渴求,就是诗人们追求实现自我生命价值的人格意识,这与《古诗十九首》的珍惜生命的存在的生命意识相比已经有了更进一步的升华.这种人格意识几乎成了后代文人骚客不屈不挠、积极向上的人格支柱,在中国诗坛上有深刻的影响.     

稼轩政论文探析

辛弃疾的文学成就最突出的是其词作,但其散文作品亦很突出,尤其政论文.稼轩以爱国主义为创作基点,其文思想、境界与格调都达到了一定的高度.同时,稼轩在现实主义的基础上全面展现其经纶之才,以缜密的逻辑和慷慨纵横的文风彰显其艺术特色.     

澡堂子引发的血案

当上了国王,快乐无极,但乐是快的,快才能乐,有些事必须快必须趁热,所以汉高祖刘邦急煎煎摆起仪仗赶奔老家,把昔日偷鸡摸狗道儿上混的兄弟们请了来暴撮一顿,他当然不是为了吃饭,他要看看当年的兄弟们惶恐卑下的脸,他认为这很快乐。所谓富贵不还乡如锦衣夜行,咱们     

浅谈谈判成功的关键——访三位谈判专家有感

谈判,不同经历的人,对其内涵的理解也是不尽相同的,不同谈判者的性格及心态也会产生不同的谈判结果。那么,什么才是决定谈判是否成功的关键,什么样的谈判才是真正成功的谈判呢？     

“谁是诗中疏凿手”——论元好问的诗论

元好问是金元之际杰出的诗人。他的诗论在我国古代诗歌理论发展史上,也有着相当重要的地位。他的诗论虽以风雅的温柔敦厚为主,但也不能不受时代的影响,使他在温柔敦厚之外,提出了新的命题,强调了慷慨激越的风格,显示了不同于传统诗论的特色。元好问的诗论,主要见于《论诗三十首》,但古今研究者对其中的一些诗句,多有歧议,众说纷纭,对此应作出较为符合实际的解释,以求得全面正确理解元好问的诗论。     

稼轩壮词略论

稼轩词[破阵子](醉里挑灯看剑)序中,明确提出了"壮词"这一体例。"壮词",乃稼轩军人意识的凸现,在情绪由喜而悲的两极化落差中,最终表现为慷慨生哀的悲剧崇高美。