光绪皇帝新论

戊戌变法是一次自上而下的革命运动，它由维新派鼓吹和掀起，得到光绪帝的大力支持，在中国社会政治生活中产生了极大的振荡和影响。光绪帝身为封建皇帝，必然受到封建思想的深刻影响，但从其思想、政治态度的变化及变法期间的行动来看，他确实顺应了救亡图存，改变中国落后地位的时代潮流，在评价光绪帝之时，不能因为他是封建皇帝，便简单地将他在政治舞台上的举措一概否定。他在戊戌变法中所起的积极而不能替代的作用，更应得到肯定。     

将军拾簪

素有知兵之誉的袁世凯在小站练兵成绩显著昭彰,袁世凯手下的人更懂得审时度势。慈禧以巡视之名到了天津,在袁世凯的陪同下来到小站。袁世凯命令新军全部到操场上列队站好等待慈禧观阵检阅。慈禧由太监搀扶,袁世凯尾随其后,绕场一周。     

慈禧与清末新政：不为人知的一面

慈禧并非一个老态龙钟的帝国执政者,而是头脑清醒、执事刚毅,颇有挽大厦将倾的气势和魄力。百年辛亥纪念在即,市面上研究清末新政的图书逐渐多了起来。在众多的图书当中,我发现两岸三地共同出版的李刚先生的《辛亥前夜：大清帝国的最后十年》一书颇为特别。它以晚清帝国最后的十年（1901～1911）为观察时限,全方位多角度地展现了晚清风云和诸多人物的活动场景。这些人从地方督抚到中央大员,从落魄的公车举子到涉足外洋的海外学人,从视死如归的革命者到割据一方的地方实力派,从慈禧、光绪、载沣以至宣统时代的王室成员到李鸿章、袁世凯、     

慈禧决策 左宗棠收复新疆

在清朝边疆危机中，左宗棠收复新疆是最大的一个亮点，为中国保住了100多万平方公里的国土，被称之为晚清对外战争唯一的胜仗。     

两幅慈禧肖像留下的千古谜团

两幅慈禧油画肖像荷兰人华士·胡博用他的两幅慈禧油画肖像,为我们留下了一个百年谜题。很少有人知道,德和园里这幅画,并不是华士·胡博为慈禧所绘的唯一肖像。胡博在回忆中讲到,他最初试图绘制的慈禧肖像,是"希望画成背景较暗,略带神秘色     

“搁着”传闻

"六味斋"的酱肘花,味压三晋,誉饮九州,太原市中无人不知。但是,它的另一个名字,已成为绝闻罕响,晓者鲜有。请听一段关于"搁着"的传闻。话说慈禧垂帘听政,一览清廷大权,摄政之余唯有三好。一是听戏,二是养颜,三是精食。别的不说,单讲其三"精食"。慈禧进食,极其奢华,月不食重样,款款须精做。而且,最好的菜肴最多动筷三次,即撤。一日御厨献上"酱肘花",依惯例侍膳太监试过之后,夹一小片侍奉慈禧进口。岂知香味扑鼻的酱肘花使慈禧凤颜大悦。太监见状,紧夹上一片奉上,哪知进食从不言声的慈禧凤口微张,慢声细语道:"大     

迥然相异的两份晚清重臣遗嘱

正1909年,晚清重臣张之洞的生命即将油尽灯枯,临终前,他给子孙留下遗嘱:"人总有一死,你们无须悲痛,我生平学术治术,所行者不过十之四五,所幸心术则大中至正。为官四十多年,勤奋做事,不谋私利,到死房不增一间,地不加一亩,可以无愧祖宗。望你们无忘国恩,勿坠家风,必明君子小人之辨,勿争财产,勿入下流。"八年前的1901年某日,李鸿章自知不起,给慈禧和光绪皇帝上了最后一道奏折,这实际上也是他的遗嘱。奏折里,李鸿章在叮嘱最高统治者要"举行新政,力图自强"的同时,也表白了自己的心迹,说自己"服官四十年,未尝因     

做人厚道的李莲英

李莲英是晚清著名的大太监,名声颇为不佳。李莲英生于道光二十八年（1848年）,本是直隶河间府,今河北大城县臧屯乡李贾村人。根据其墓志铭记载,。他生于道光二十八年（公元1848年）,9岁入宫。清宫档案也证明,他的确是在咸丰七年（1857年）由郑亲王端华府送进皇宫当太监的,但年龄是13岁。李莲英入宫后名叫李进喜,进宫14年后才由慈禧起名连英。他先后在奏事处和东路景仁宫当差,直到同治三年（1864年）16岁时,才调到长春宫慈禧跟前。     

晚清女主的多重性——近年来关于慈禧评价的新气象

建国后30年晚清女主慈禧太后一直作为封建地主阶级的总头子,被钉在历史的耻辱柱上。改革开放以来,史学界开始以马克思主义的两点论、过程论来评价历史人物。于是,在近年的评价中,已基本肯定慈禧亦有抵抗列强侵略、推进改革、开眼看世界的一面,如她在辛酉政变、晚清新政的作为,应从正面去观照等。而沈渭滨的新著《细说慈禧》则全方位地客观地评价了慈禧太后的功过是非。     

慈禧与庙会的兴盛

龙潭的花会大赛、地坛的祭地表演、白云观里摸石猴、东岳庙里接五福、大观园里扮元妃、厂旬街上听吆喝、红螺寺下赏梅竹……这一幕幕化作新年的福气,浓缩成飘香的记忆,勾勒出京城庙会的历史与今天。北京庙会的起源和发展北京自秦汉起就是中国北方重镇,文化底蕴极其深厚。明清时期的北京有各种寺庙1300多座。寺院多庙会也自然就多,历史上几乎天天都有庙会。有的按年节定期举办;有的每月定期轮办;还有的依