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恭维语是使用非常普遍的一种言语行为,具有促进和协调人际关系的功能。作为一种社会语言文化现象,恭维语的使用与社会文化密不可分。从恭维语所涉及的话题内容和反应方略方面分析英汉恭维语的差异,并提出了一些在外语教学方面的启示。 相似文献
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姜先行 《湖北三峡学院学报》2001,23(5):75-76
本文从文化,尤其是价格观的角度分析了英语恭维语的规律及规约及其深层的原因,对跨文化交际进行一些有益的探讨。 相似文献
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恭维语是一种言语交际行为,它具有重要的社会功能,是人们用以维系和促进各种人际关系的重要手段。英汉恭维语还具有其他的功能,在不同的社会语境中起到不同的作用。通过对比分析,发现英汉恭维语在其功能、使用和制约因素等方面有共同之处,但由于中西方文化取向、价值观念等方面的差异,英汉恭维语在使用方面也存在着很大差异。 相似文献
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恭维语是社会语言学研究的一个热点话题.在这一言语行为中是否存在性别差异引起了语言学家的极大兴趣,并对此做了大量的研究.本文就这些研究进行了分析,以期读者对恭维语的语言性别差异有较为全面的了解. 相似文献
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《诗品》谢灵运条引《异苑》提到“钱塘杜明师”其人,在现有的出版物中,大抵有五种意见:①杜子恭;②杜炅字子恭;③杜昺字叔恭;④杜炅字子恭、杜昺字叔恭并非一人;⑤杜炅字子恭、杜昺字叔恭为一个人。因此,杜明师成了学史、道教史上的一个谜。本从史讳学的角度,揭开了这个谜底,杜明师名昺字子恭。唐高祖李渊之父名昞,为避其讳,改杜昺为杜炅,或迳称其字。《宋书》、《洞仙传》,《道学传》、《南齐书》撰于唐朝前,原本不当避唐讳,今本乃唐人所改。宋以后的作,有的改回,有的沿用,遂成混乱。古书上的杜昺、杜炅、杜子恭、杜叔恭、杜恭实为一人,即杜明师。 相似文献
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《河南大学学报(自然科学版)》2017,(1)
景观格局的时空变化是导致景观功能及其服务具有空间差异性的根本原因.研究景观格局变化对景观功能的影响,尤其是土地利用与土地覆盖变化,能够为进一步揭示景观服务的动态变化提供科学依据.以巩义市的北宋皇陵为研究对象,通过对北宋皇陵文化景观的土地利用/覆盖和景观格局动态的变化研究,探讨了该类型景观的功能及其服务的可能变化趋势.研究结果显示,北宋皇陵文化景观的生产功能和文化功能及其相应的景观服务之间出现了严重的冲突,这主要是由于农业和建筑用地大面积侵入到皇陵景观中而导致的.基于土地利用/覆盖和景观结构的变化对北宋皇陵景观的多功能性及其服务变化的研究,能够为今后进一步分析该研究区景观服务之间的权衡、景观服务的定量化评价奠定研究基础,也为缓解北宋皇陵区的人地关系矛盾、促进区域可持续发展提供了新的研究途径,具有重要的研究意义. 相似文献
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胡兴莉 《南阳理工学院学报》2010,2(3):17-20
本文从价值观念、语境、社会功能以及民族性格等四个方面研究了隐性恭维语的特点,隐性恭维语本身没有明确的褒义成分,往往需要结合特定语境的各种因素才能确认,研究英汉隐性恭维语的不同文化特性及差异有助于增强隐性恭维语的语言使用效力,减少跨文化交际障碍。 相似文献
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在日常交际,尤其外交语言中,恭维语是表示礼貌的一种主要语言策略。恭维语的实现手段是通过大量含有肯定赞许成分的词汇和一些常用的较为固定的句法来实行和表达的,它的语用功能主要是"人际"功能,而非"意念"功能。 相似文献