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1.
读心术?     
《科学大观园》2011,(17):47-47
职场是人的江湖,有多少精明能干的高手没有输在刺刀见红的沙场,而是输在了暗流汹涌的内部关系上。我们每个职场人都需要了解心理学规律,掌握"职场读心术",知己知彼才能百战百胜。写给所有潜伏在职场的人们为什么脾气越来越焦躁,有时候无故发火;  相似文献   
2.
《少儿科技》2011,(11):42-42
科学家已经创造出一种可以“看到”人脑内的动态画面的创新性脑成像方法。当受试对象想一段视频时,研究人员就能在屏幕上“看到”它。  相似文献   
3.
对清代学者邹伯奇的<磬求重心术>一文进行了研究. 成书于1844年前后的<磬求重心术>在前人的基础上利用数学方法精确的求出了磬的重心位置.  相似文献   
4.
正心智解读(mind reading)是对他人意图、信念、情绪,甚至是思维活动进行推测的能力,在日常生活中常被称作读心术",它自古就是人们梦寐以求希望获得并不断探究的能力。心智解读并不是什么神秘高深的能力,事实上,人们每时每刻都在应用这一能力对他人行为背后的情绪、意图、思维活动等进行推测从而  相似文献   
5.
作为一个以学者自我期许的史学家、思想家,章学诚重视的是著述之文,而轻视文人之文,他对作者文德的论述偏于学者一面。他的文德论虽然沿用了传统的道德文章合一之言辞,但实际是旧瓶装新酒。章学诚讲文德是从天人性情之辨的高度,超越一般的道德文章论,也比单纯的才性论多了一层天人之辨的内涵,是站在讲明大道的学术高度上的深思。其文德论大体包括“临文必敬”、“论古必恕”和“立言为公”三个方面。既要发挥著述者个体的天性,又要努力以天下为公为学术的目标,也就是追求公私、天人之统一才是章学诚论文德、论学术的最高境界。  相似文献   
6.
王润承 《科技信息》2007,(29):282-282,308
从教育角度看.《易经&#183;蒙》以极简练、形象而又极深刻、睿智的象与辞昭示了教育的真谛和教育的最一般过程。其教育思想的核心是“蒙以养正”。养正的途径是围绕着“学”,依正习性、正心性、正学业、正学法、正学德、正心术,相互贯通,步步推进.最终达到正人之目的。  相似文献   
7.
从教育角度看.《易经.蒙》以极简练、形象而又极深刻、睿智的象与辞昭示了教育的真谛和教育的最一般过程。其教育思想的核心是"蒙以养正"。养正的途径是围绕着"学",依正习性、正心性、正学业、正学法、正学德、正心术,相互贯通,步步推进,最终达到正人之目的。  相似文献   
8.
现代思想对人的关注,已逐渐从对物理世界的关注中挣脱出来.科学的发展使其观察的对象越来越倾向于人自身.人的科学的建立势在必行.科学家们预言,下个世纪将是生命科学的黄金时代.但是,现代科  相似文献   
9.
“美术节”这天,为了让美女们开心,游逗镖局的男同胞为她们准备了一场“文艺表演”,至于效果嘛……  相似文献   
10.
《奇闻怪事》2012,(4):27
据报道,目前科学家正建立一种创新性大脑扫描成像技术,可以"观看"到测试者大脑思维中的动态图像。当测试者观看视频反馈至大脑时,研究人员可通过屏幕看到相应的图像。这是迄今已证实最令人惊讶的"测心术",该项研究成果是由美国加利福尼亚州大学贝克利分校科学家获  相似文献   
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