新论语用平面和修辞学的界限

语用和修辞是两门有着交叉点的学科 ,极易给人以错误的印象 :语用等于修辞 ,因此有必要弄清二者的区别 ,以澄清误会 ,明确它们各自的研究对象、范围、任务 ,真正认识这两门学科。本文试图以新的视角来区别语用和修辞 ,认为语用和修辞存在着以下的相异点 :达意与得体的差异 ;语境的突发性与既定性的区别 ;表达的自觉性与自发性的不同     

基于“礼貌原则”的商务英语拒绝类信函的语用分析

礼貌原则是商务英语信函写作的基本要求。拒绝类信函作为一种特殊的商务信函,在“礼貌、得体”之外还有着特殊的要求。如何补偿这类本质上威胁收信人面子的行为,能否达到照顾双方积极与消极面子的目的,将决定企业与企业之间、企业与个人之间是否有继续合作的可能。     

辞格特点·运用策略·得体性——从仿拟辞格谈起

得体性是修辞的主要原则。而要提高辞格运用的得体性,首先必须深入研究各辞格的内部特点,并以此为据确定切实有效的策略。本文从仿拟辞格入手,归纳出了仿拟辞格的三个基本特点,并从本体的运用、仿体的创造两方面提出了相应的得体性策略。这是对加强修辞的应用研究、探讨辞格行为的具体操作性所作的积极而有益的尝试。     

高年级口语教学重在言语得体训练

本文论述了专科高年级口语教学突出言语得体训练的必要性，并从语用学的角度探讨了在实际课堂教学中如何进行言语得体训练的问题。认为在教学中应注意以下三方面知识的传授：1．背景知识；2．情景知识；3．语言形式的语用功能。     

论“得体性原则”的人文主义精神

阐释了"三一语言学"的"得体性原则"与人文主义的关系,具体分析了"得体性原则"所包含的丰富的人文主义精神.这种人文主义精神主要表现在:继承了传统文化的中庸、和谐的精神内核,强调言语的温柔敦厚、含蓄蕴藉,重视修辞的文化构建功能和社会道德评判功能.言语修辞具有非理性色彩和人文价值.     

论中国文化修辞学的伦理性

本文指出强调中国文化修辞学的伦理性的重要性，重视修辞的得体性原则和合作精神，重视语言交际中的礼貌态度和礼貌语言，并对得体性原则等谈了自己的见解。     

面称语与语用得体探讨

面称语被称为交际的先锋官，面称语的使用是否得体，直接关系到交际的成败。仅以语旨为视角，以语用得体为基点，阐明在言语交际中，交际者总是有一定的交际意图即语旨的，健康的语旨依赖于特定的语境，在无形中恰当地传达着某种言外之意，从而体现其语用价值。提倡用健康的语旨进行交际以形成真、善、美的交际氛围，推进社会主义精神文明建设，构建和谐社会。     

最佳修辞效果的评估

本集中探讨最佳修辞效果的评估原则和评估标准。认为原则主要是得体性与相对性;主张持既以说写也以听读为基点的主客观相统一的标准,并从信息论角度提出“反馈即是效果”的基本评估标准。     

英语中两性语言在礼貌原则上的差异

性别语言研究是社会语言学的重要范畴,说话者对语言的使用直接或间接反映了社会角色的扮演,实现。本文主要针对两性语言在交际中礼貌原则的运用做了初步探讨,着重发现在交际情况下礼貌原则在两性之间的区别,并希望服务与教学。     

析译文得体性

译文得体性指译文的语言和文体在译语语言文化语境中自然且具有可接受性。它是翻译中一个带有根本性的重要方面。然而,这个重要的基础性问题在翻译理论和实践中却常常被忽略。本文拟从语言和文体两个角度来探讨译文得体性。