与古代的艺术家签合同

正艺术家签合同都得斗智斗勇。你穿越到15世纪的佛罗伦萨,绕进一个艺术家作坊,想用低价买一幅传世巨作,回到21世纪去,卖个好价钱—但这事儿着实不容易。倒不是艺术品会比现在贵,而是一,你得会佛罗伦萨方言:那会儿,意大利人民南腔北调,现代意大利人穿越回去,都会挨一闷棍,头晕眼花,其二:你得会订合同。因为那些艺术家们,都贼着呢。比如,1487年,菲力波·里皮先生接个壁画订单,合同上说;"作品中一切人物,须由画家亲自完成。"什么意思?因为那会儿,艺术家都是鹭鸶腿里能劈出四两肉的聪明人;订单太多,为了批M完成,就让助手帮着画。那年代,艺术家有两种学艺方式,一是家传的本事,代代相     

海上强盗——军舰鸟

有一种体长约一米的大鸟,它们脚上长有四根脚趾,趾间有蹼;它们朡肌发达,善于飞行,有＂飞行冠军＂之称,还有个更著名的外号——海上强盗。它们就是大名鼎鼎的军舰鸟。     

月球大营救

<正>七一排子弹扫射过来,躲闪不及,一位营救人员的腿被击中。"注意隐蔽!射击!"队员们开始毫不留情地向强盗还击。可令人意想不到的是,队员们的子弹射出后,竟然像雪花一样飘飘扬扬,强盗们甚至大笑着伸手接住了子弹。"怎么会这样?"欧阳平一直跟在齐平身边。     

空中强盗——贼鸥

它的品行却极糟糕,既偷又抢,是彻头彻尾的空中强盗,它的名字也正是由此而得——贼鸥。     

雍正时期对强盗案的处置办法

对于强盗案,不同朝代的处置力度各不相同。清代统治者对盗贼问题十分重视,不过康熙时期的政策主要强调"宽仁",对盗贼的处置力度较小,导致此等不法行为数量迅速增加。雍正帝上台后,修订条例以严惩盗贼,同时大力整顿吏治,并提出一些缉盗安民的有效办法,确保朝廷能够迅速知悉并有效处置强盗案。     

我敢与“鬼”比高低

正我敢与"鬼"比高低,这可是件新鲜事儿,你不妨听听。首先,要对付的是难缠的"胆小鬼",它时常会突然出现。记得有一次,我"独守空房",四周静悄悄的。我开始胡思乱想:强盗会不会持刀抢劫——"咣"的一声响,吓得我连大气都不敢出。过了好一会儿,没听到动静了,我才长长地舒了一口气。我耐不住寂寞,便找了一本书读起来。书中精彩的情节惹得我哈哈大笑,让我把刚才的恐惧忘得一干二净。     

“天福号”更名为“六味斋”

民国二十七年(1938),天福号拾掇家当,叶落归根,回归故里山西,在太原达达巷开张营业。人常说:金屋银屋不如自己的茅屋。这也就是说人在他乡,想回归故里。天福号在京城经商几代,历经清王朝七个帝王,历时二百年,回到了素有莜面栲栳栳和山药蛋著称于世的山西。京城再好,总觉得有寄人篱下之感,终于落叶归根了。天福号虽回归故里后,没有忘记创始人武勇,每逢他的忌日,都怀着虔诚的心情祭奠。     

富有特色的康巴藏区“侠盗歌”

强盗、游侠歌属“鲁体”民歌，即山歌。早期主要流传在康巴藏区，以玉树地区为盛。它是高度的思想性与完美的艺术性相结合的、具有浪漫色彩的民歌。研究侠盗歌、游侠歌的形成和流传。对于深入研究藏族民间文化，继承和发扬优秀的传统文化，都具有十分重要的意义。     

中华经典研读之《易经·系辞》一百

<正>重门击柝,以待暴客,盖取诸《豫》。这段话的原意是:设置重门,打梆巡夜,以防盗寇,大概取象于《豫》卦。这一句,我们先逐字解析。"重门"就是厚门,《说文解字》日:"重,厚也"。"柝"是古代打更用的梆子,古时巡夜以两木互击,即今所谓"更梆"。"待"就是对待。"暴客"就是强盗,盗贼。这一句,完整地联系起来,是说黄帝、尧、舜时期,人们开始在房屋和城墙上安装厚门,晚上派人打更击梆,以事先防范强盗和盗贼的入侵。其社会背景是怎样的呢?这里有一条发展脉络,黄帝之前,可谓是民风淳朴、夜不闭户;后来随着社会分工的细化、社会财富的累积,人民居住的房屋由简单的茅草屋升级为"上栋下字"的正式木屋,并建造起了城郭,同时由于人口的增加与往来频繁,社会上出现了强盗、盗贼这样的恶人。因此,就有了"设置重门,打梆巡夜,以防盗寇"一事,这样的大事要记载、要传承,则有了豫卦。     

帝国还是强盗——经济学帝国主义发展的表现、原因及反思

正统意义上的经济学帝国主义是用经济学的方法分析其他学科领域，为人们的行为选择提供意见，这些领域大多都跟人们的经济生活有密切相关的联系，因此经济学对他们的“殖民”是一种学术研究上的进步。但是，涉及人们的情感伦理方面，是不应该被经济学“殖民”的。一些经济学者试图运用经济学的理论对人们的情感世界进行成本-收益分析。这种做法抹煞了人们之间基本的情感关系，实际是一种经济学强盗的行为，不利于经济学的发展。