袁枚为庶吉士与外放考述

袁枚于乾隆四年中进士，改庶吉士，于翰林院学习清收，由于对清书反感，加之时时涉足欢场，乾隆七年散馆考试不及格，被外放江南任县令。以文章立名的理想破灭后，袁枚开始怀疑封建科举制度，这对其日后归隐有重要影响。     

武则天后、帝之争及原因探析

在科举制度的实行使庶族地主上升的大背景下,在大唐兼收并蓄的文化氛围中,武则天依靠个人权术,经历数次斗争,终于登上皇位,成为我国历史上唯一的一位女皇帝。     

稼轩词信州古今地名三考

庶庵齐庵偃湖,秋水观是稼轩词中重要的地名,也是辛词研究中有争议的地名。三考着重考证稼轩词中涉及稼轩及好友交往唱和的庶庵、齐庵偃湖、秋水观、翠微楼、悠然阁等书斋、居室;积翠岩、清风峡、峡石、前岗等游赏之地。尤其《稼轩词编年笺注》收稼轩与郑舜举唱和词《水调歌头·和郑舜举蔗庵韵》四首。未采用《广信书院本》符合太守身份书斋名庶庵,而误用不适合郑舜举职务,思想的书斋名蔗庵。而"蔗庵"至今流行于稼轩词版本,当今值得考研,并更改,还其本来面目。     

唐代官修谱牒与庶族地位变迁

谱牒编修伴随着宗族的产生而出现,随着世族门阀的兴起得以迅速发展,尤其是在唐代,谱牒的发展达到了顶峰。它不仅仅是传统意义的修谱,而且是统治者用来打击士族,提高庶族地位巩固统治的政治工具。唐代经过三次大规模的官修谱谍,使士庶二族的地位逐渐趋于合流,加之科举选官制度等其它方面的原因,盛行于晋唐时期的门阀制度也渐趋衰落,官修谱牒不再盛行,谱牒编修也逐渐向私家转变。     

赵吉士寄园雅集探析

赵吉士是明末清初著名的文人贤臣,其著作《寄园诗》《寄园集字诗》辑录了寄园雅集的盛况.赵吉士秉着交游唱和、诗本性情的观念,多次组织寄园雅集活动,持续了近十年.寄园雅集加深了参与者间的交流,彼此间相互影响,促进了学术的交流和发展,烘托创作氛围、激发创作欲,推动清初诗学发展,影响十分深远.     

蔗糖脂肪酸酯合成方法的改进

目前世界上对蔗糖酯合成方法的研究十分活跃，发展趋势是较经济实用的水溶剂法和无溶剂法。但由于蔗糖亲水，在许多有机溶剂中不溶，且易焦化；而脂肪酸酯亲油不溶于水，因此二者反应非常困难，合成条件苛刻。现有方法都存在一些缺点，或溶剂有毒、价高，或温度高、反应时间长，或操作要减压，或要惰性气体保护，程序复杂难控制。本文提出优选乳化剂和采用固体超强酸碱催化剂改进蔗糖酯合成方法，通过试验，优化了实验条件，得到了较     

宋代成都士庶的“游山玩水”

宋代成都游乐之风盛行,主要有寺观游、园林游、市井游、岁时节庆游和山水游等。宋代成都士庶热衷于"游山玩水",游山主要有上巳日游学射山、三月二十一游海云山,还有城内的武担山。游水主要有摩诃池、江渎池、万岁池等池塘和锦江上的小游江和大游江活动。     

论宋代社会与文化发展的不平衡性

宋代的文化繁荣时代并不是与社会的一般发展相适应的,因而也不是与那构成社会组织骨干的社会物质相适应的。其社会特征已是无可挽回地滑向了下坡路的后期时代。从总体上看,宋代的统一,并不像汉唐是在经过大规模农民暴动冲击了封建生产关系的基础上建立起来的,而是靠陈桥驿事变和“杯酒释兵权”的权术起家的,宋王朝并未真正触动封建社会制度本身的痼疾,其生产关系和社会结构关系,基本上是延续或部分发展了唐代既有的政治经济成果,加以其封建专制机构的老化和运转、指挥不灵,更增强了其社会衰落的趋向。宋代文化的繁荣,并不是封建专制制度本身所必由派生。其主要原因是由于封建后期的社会结构变化(如庶族地主阶层占主导统治地位)和社会关系变化,以及文化自身发展规律所致,特别是人民大众兴起的新思想、新内涵如“均贫富、等贵贱”的平等自由取向和个性解放思想以及庶族士子诗词文中的关心民瘼、抨击时弊和爱国思想的酿成。     

明代科举制度特点述论

本文从考试科目及文体，中试后的择录和授官程序等三个角度对明代科举制度的特点进行了分析，认为在考试科目及文体上具有重进士与创设八股，在进士之后的择选上具有馆选庶常和授官程序上具有观政进士这三点特征。     

明代权臣严嵩

严嵩，字惟中，江西分宜人，明朝成化十六年（1480）正月二十二日出生于江西袁州府分宜县介桥材。明孝宗弘治十八年（1505）进士，改翰林院庶吉士，授编修，正德三年（1508）三月和次年夏天，因祖父和母亲相继去世，他回乡守制和养病读书达8年之久，诗峻洁，声名始。