盛世琉璃 皇城金瓦

<正>琉璃瓦,也作瑠璃瓦,是中国古代建筑中重要的瓦作建材,通常施以金黄、翠绿、碧蓝等彩色铅釉,因材料坚固、色彩鲜艳、釉色光润,一直是建筑陶瓷材料中流芳百世的骄子。琉璃瓦在唐朝已普遍用于屋顶,杜甫《越王楼歌》云:"孤城西北起高楼,碧瓦朱甍照城郭"。到明清两代,琉璃瓦成为宫殿、王府、祭祀建筑和庙宇等屋顶必不可少的建筑材料,是中国古代建筑不可不提的特色之一。     

论土家族军事思想

土家族在不同时期，其军事思想有着不同的特点。这主要是由土家族与中央王朝的关系所决定的。     

论伊朗烟草抗议运动及其历史意义

1890—1892年间爆发的烟草抗议运动是伊朗近代历史上第一次大规模的全国性反帝反封建运动,是19世纪伊朗阶级斗争的最高峰和宪政革命的一次总预演。通过这场运动,广大伊朗人民深刻认识到了封建君主专制制度的脆弱性和被压迫人民不断增强的反抗力量,也懂得了共同协作在阶级斗争中的重要意义。通过这场运动,乌勒玛阶层不但终止了其在伊朗司法、教育等领域中权威和影响不断下滑的颓势,更是借机将触角伸向世俗政治领域,在今后的伊朗政治中扮演了越来越重要的角色。但由于各种因素的影响和制约,这场抗议运动仍具有很大局限性。     

社会女性地位决定女性魅力

正在古代西方历史中,埃及艳后的故事至今仍被人广为传颂,克丽奥佩脱拉七世,是古埃及托勒密王朝最后一任法老。她为保持国家不被罗马吞并,曾色诱凯撒大帝及其手下安东尼。罗马人对她痛恨不已,因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省;埃及人称颂她是勇士,因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平。公元前     

文化的祖国

中国历史上，其实有两个中国。一个是二十五史里的中国，叫做王朝中国。一个是贯穿了所有王朝的中国，叫做文化中国。《文化的江山——重读中国史》开篇说：“所有王朝都在兴亡交替中，短则数十年，长则数百年，难逃一亡，惟有文化中国越千年，历百世，还在发展，凝然而成文化的江山。”作者认为重读中国历史，要把历史放到江山中读，不要放在王朝里读，要用诗性的眼光读，不要用“资治”的眼光读，以诗性之眼，能读取文化的江山，用“资治”的眼光，只能围绕王朝打转，把历史读成阴谋诡计和打来打去。     

王后的肚子与摇摆的王朝

2012年11月底，王妃凯特怀孕的消息再次让英国人及全球娱乐媒体沸腾。在经历了经济衰退、社会骚乱及新闻界丑闻的一系列打击后，英国人似乎只能从王室得到点抚慰情绪的好消息。不料，澳大利亚的一家媒体主持人假冒英国女王向王妃就诊的爱德华七世医院打探消息，结果导致泄露消息的值班护士因愧疚而自杀。     

西藏的山崖建筑

<正>提起拉萨,人们的头脑中会立刻浮现出布达拉宫形象,以红山为天然基座的布达拉宫,顺山势而修.使整个建筑与红山浑然一体,"之"字形的山路在顶部涂着红色白墙的围护下盘旋而上,有着城墙一样宽阔墙体的建筑是白宫,白宫的上部是一层层、一排排涂成黑色边框的窗户,再向上两侧的白宫簇拥出中央的红宫,红宫的屋顶附着鎏金的铜     

伊朗,纠结的强国梦

刀光剑影的伊美关系、波诡云谲的伊朗核问题——这大概就是外界提及伊朗时的第一印象。几年来,或者说30多年来,伊朗不断成为世界媒体的头条,而近期与伊朗有关的种种动态又掀起国际生活中蔚为壮观的狂涛大浪。"他们无法表述自己,他们必须被别人表述",阿拉伯人爱德华·赛义德在其名著《东方主义》中引用了马克思的这句话作为题记。好斗、激进、反美、反以、游离于现行国际秩序之外,这就是西方话语体     

论后仇池国与刘宋、北魏的三角关系

魏晋南北朝时，氐族杨定建立的后仇池国位于今甘肃省东南部，处于北魏和刘宋两大势力的夹缝中。为了生存发展，后仇池国分别对这两大势力奉表称臣，过着朝秦暮楚的生活，其目的就是想东食西宿、左右逢源，趁机壮大自己的势力。北魏和刘宋为了相互钳制对方，也尽力拉拢后仇池国，对其实行羁縻政策，双方甚至为争夺仇池而大动干戈，进行了你死我活的斗争。为灾荒所逼，后仇池国两次对刘宋发动战争，结果招来灭顶之灾。