专利,我向你走来

当告别愚昧无知的岁月,走过茫然失败的道路,专利,我正满怀信心地向你走来。回首往事,不禁感慨万千……当年,一场轰轰烈烈的文化大革命,把我们城市     

一位伟人与一座山庄

<正>在美国人的心目中,除了独立会堂之外,位于首都华盛顿市郊的弗农山庄是美国最具历史意义的"圣地"。从市区驱车沿着     

从避暑山庄及外八庙看清朝民族政策

避暑山庄及周围寺庙是清王朝团结少数民族、巩固北部边疆、捍卫国家统一的重要政治活动场所,也是中华民族团结的象征。它的修建有其根本的政治原因,也发挥了其相应的政治功用,它的建成原因及作用中充分体现了清朝政府对西北边疆地区各民族恩威并施的民族政策。     

吉安地区旅游资源开发利用探讨

吉安地区旅游资源有自然旅游资源和人文旅游资源。交通条件有自北至南贯穿全区五县一市的京九铁路；有从北京至珠海纵贯全区南北的105国道和从成都至厦门横贯我区东西的319国道；还有南昌一赣粤边境的全封闭的一级公路。根据这些有利条件，吉安地区政府作出了“一带连四区”的旅游总体框架结构布局：京九旅游带，井冈山游览区，吉安游览区，峡江玉笥山游览区，新干游览区。     

“怨羡情结”：农民遭遇现代性的真实体验——评孙惠芬小说《歇马山庄的两个女人》

通过对孙惠芬小说《歇马山庄的两个女人》的分析指出，在中国农村城市化现代化的进程中，城市以其优越的社会条件傲视乡村的贫瘠与闭塞，农民面对城市，实际上也就注定要面对一种强势文化。怨恨与羡慕这两种情感相互交织，相互扭结与共生。并将农民面对城市强势文化的这种体验，称为“怨羡情结”，认为它是中国农村现代化过程中一种典型的现代性体验。《歇马山庄的两个女人》真实地展现了这种心灵体验。     

雾霾之殇 看到别人的痛,就不要去试错

任何一个国家,在空气污染问题上的觉醒与抵抗,都是一个漫长的过程。可以这么说,空气污染是一个慢性病,平时减少外出戴个口罩,倒也不觉得严重影响身体健康,而且治理空气污染牵涉太多利益格局,于是民众与政府对其的态度也是能忍则忍;但是,这种慢性病的可怕之处就在于,它会在多年以后,以一种恐怖的方式、意想不到的时间迅速重创人类,,给给中国人看的经验教训,已经清清楚楚写在西方的历史上了。百年的忍耐1853年,英国批判现实主义小说家狄更斯发表了他的代表作《荒凉山庄》。在这部著作中,他对"雾都"伦敦是这样描写的,"雾笼罩着河的下游,鳞次栉比的     

谢章铤之"词史"意识初探

有清一代，文学创作中出现了大量的以词存史、以史入词、以“词史”品词的情况。而闽中词人谢章铤继陈维崧，周济之后不仅在词学理论上对“词史”意识进一步发挥，而且在词的创作中也体现出极为强烈的“词史”意识，为我国古典词的发展作出了贡献，是我国晚近词坛上不容忽视的一位重要作家。     

建筑与环境共生

紫蓬田园山庄地处山地环境,其基地所处的自然环境特征和地域环境特色,使规划设计与建筑设计面临挑战与机遇.规划方案充分利用自然环境的特征,结合徽文化的特色,保持、延续和创新了徽文化传统,实现了建筑与环境的共融、共生.     

论孙惠芬《歇马山庄的两个女人》

《歇马山庄的两个女人》将女性叙事置于农村经济变革的宏大背景,反映了乡村女性解放的社会境遇。与穿梭于都市,揭密中上层女性命运的“个人化写作”不同,作者的女性视角不是床第之间的欲望比值,而是社会文化场域的命运思考。女性话语淡出身体体验,文学表述弥漫着诗意,赏心悦目。     

李德裕与平泉山庄——一个私人领域的文化解读

私家园林作为私人领域的范畴,是独立于社会公共政治、道德之外的场所.李德裕的平泉山庄是其私家园林.从山庄的宏大规模、独特收藏、审美造境、文化意涵等角度分析作为宰相家族产业的园林之独特性.李德裕“诗意占有”平泉山庄的“平泉体验”,不同于当时洛阳诗坛的游赏宴饮、园林酬唱,代表了中晚唐苦心经营私家园林却欲归不得、反遭祸患的典型.这种典型对唐代以后的诗风与士风产生了深远的影响.