简论郭嵩焘对西方社会政治制度的观察与思考

本文以郭嵩焘的伦敦与巴黎日记为中心，探讨了郭嵩焘对西方社会政治制度的观察与思考，指出郭嵩焘的政治文化心态的开放性、进步性。通过对中西社会政治制度的比较，郭嵩焘对封建君主专制弊端作了一定程度的揭示，并提出了改革封建政治的要求。     

论联省自治的原动力

联省自治的产生是资产阶级联省自治派和地方军阀产生合力的结果。但是，联省自治思潮与运动一开始就将斗争锋芒直指北洋军阀专制主义中央集权和地方军阀的地方割据。资产阶级联省自治派是联省自治思潮的鼓吹者、联省自治团体的组织者、联省自治运动的直接发动者，因而是运动的原动力，地方军阀则是附合者，而且是别有用心的。     

别样风景:电视广告中的女性形象

通过电视广告这个窗口,我们可以看到女性形象是如何的塑造出来,而从女性主义理论出发则能分析出大众传媒在塑造女性时的性别歧视和隐含的男性欲望和男权话语机制。     

悲剧文化中的悲剧人物──评唐浩明长篇历史小说《曾国藩》

对历史人物的曾国藩，长期以来或褒或贬，互相对立的评价中有时都不免某种简单化和肤浅。长篇历史小说《曾国藩》，在对曾国藩的刻画中，打破了那种评价上的两极思维模式，在封建末世的背景上，从解剖封建文化的视角切入，成功地写出了一个远非简单褒贬的、十分真实的、极富悲剧性的曾国藩，既富有历史认识价值，也不乏现实启迪意义。     

毛泽东与中国婚姻制度的变革

中国封建婚姻制度腐朽落后，毛泽东对此有深刻的认识。他在领导中国人民反帝、反封建的革命斗争中，把打破封建婚姻制度作为革命的一项重要内容。经过长期不懈的努力，建立了男女平等、婚姻自主的全新婚姻制度，实现了中国婚姻制度的伟大变革。毛泽东不仅是中国婚姻制度变革的积极倡导者和理论奠基者，也是强有力的领导者和推行者。     

天使在针尖上的舞蹈——"身体写作"与女性文学

20世纪90年代以来的中国文坛，“身体写作”备受关注，出现了以陈染、林白为代表的第一代作家，卫慧、棉棉为代表的第二代，春树、木子美为代表的第三代。在具体阐述她们的“身体写作”时，着眼于“身体写作”和男权文化的关系，结合她们的作品对她们的写作动机、文学品格、审美追求等方面进行分析和评价。     

雅乐--特定时代和文化的象征

雅乐是中国传统音乐的重要组成部分,它曾书写了中国古代历史的难忘的一页。深入分析和探究它的历史和文化特征是具有现实意义的。     

从郑钗香悲剧看男权社会妓女从良之路

郑钗香是清末一名妓女.她才貌双全,重节守信,想过上普通女人的生活,但事与愿违,她的回归遭到了当时县令张公的阻拦,后在郁闷中死去.故事的作者将造成其悲惨一生的原因归结为县令的摧花劈柳,但这只是表面现象.郑钗香回归之路的漫长根本在于男权社会里,男性赋予妓女背叛贞节的职责,她的行为刚好与男权社会的要求相反以及当时的人们受时代精神的影响,对妓女有很大的偏见,故她们的回归是很难的.     

《绿茶》中的男权意识

电影《绿茶》以一种男性视角观看着女性叙述、女性表演。在影片中，女性成了被观看的对象化存在，吴芳与朗朗的合二为一满足了男性对于女性的消费期望，女化妆师的命运也揭示了女性反抗男性的悲剧结果。这是一部男权意识特别明显的影片。