三分法:解读中国文化的密码?--再与庞朴先生商榷

把统一物的两个对立矛盾方面与其相互间的关联说成三分法是违背辩证法的，所谓的包、超、导也站不住脚，三分法不是解读中国文化的密码。     

辩证"发展"的两个命题之关系新论

“发展是对立面的统一”作为与形而上学发展观直接对立的“基本的发展观点”,是辩证发展观的实质和总特征的科学概括;在理论上,这个命题与列宁把辩证法归结为研究对立面的同一的学说完全一致;在认识论上,它是以实践和事物发展的客观辩证法为观实基础的;对立面的斗争是“发展是对立的统一”的题中之义。     

线性物理过程中对立面的存在形式

对线性的物理过程中对立面的存在形式,以及对立面的对立,联系形式之演化,进行了详细探讨,这一研究将进一步深化对物理深化过程的认识。     

党建与现代企业制度 彼此不是对立面

从中国式管理的角度看．党建与现代企业制度应该就是刚柔并济、合而不同，而不是两者之间的相互对立     

对立面的统一新论

关于对立面的统一问题,马克思主义经典作家都曾作过论述.恩格斯说:“同一个东西的两极,这两极只是由于它们相互作用.由于差异性包含在同一性中,才具有真理性.”①列宁说:“辩证法是一种学说,它     

《矛盾论》与中国革命的逻辑

毛泽东阐明了对立统一规律是宇宙的根本规律,矛盾法则是唯物辩证法的根本法则,精辟地发挥了列宁关于唯物辩证法的实质和核心问题的思想;深刻地发挥了列宁关于两种发展观的理论,把这个理论同中国革命实践相结合,解决了一系列的实际问题;闸述了矛盾的普遍性与特殊性,把对立统一规律作了具体而全面的展开;阐述了矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对性,以及它们之间的相互关系。建国以后,毛泽东反复强调要用对立统一学说来观察和处理问题,并以此为理论基础,制定了一系列切合中国国情的方针政策。     

囚(上)

第一天首领,我们快支撑不下去了,神的军队已经压过来了!小战士眼里饱含恐惧,颤抖的双手忠实地反映出了主人的内心。唉,大家都逃吧,能逃一个是一个,逃出神的追杀,找个山林隐居去吧。虽然我很不愿意承认,但事实上,我们的确失败了。我们这群人只能算是乌合之众,但为了生存下去,不得不聚在一起共求出路。不知道怎么回事,就和神处在对立面上了。可能是因为剥夺了神的信仰,也可能是其他原因。我自己也莫名其妙地成了大家的首领,其实我知道自己不是最出色的那个人,但因为一两件事,我在大家心中树立了所谓的威信,所以自然     

非线性物理过程中对立面的存在形式

通过实例对非线性物理过程中对立面的存在形式,以及对立面的“对立”或“联系”形式之演化进行了深入分析。