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1.
林雪如 《阜阳师范学院学报(自然科学版)》2015,32(1):5-8
研究一类具有毒素和状态依赖时滞的离散种群模型,运用一些引理,得到了保证系统永久持续生存的充分条件。最后通过举例子验证了所得结论的可行性。 相似文献
2.
刘春平 《科技导报(北京)》2019,37(9):38-44
19世纪末20世纪初在中华大地上兴起学会热潮,尤其是“五四”新文化运动以来,现代意义上的科技社团在中国已经走过了百年历程,构成世界科技社团发展史上波澜壮阔的画卷之一。在纪念“五四”运动100周年之际,回顾科技社团百年来发展历程,研究分析科技社团在中国科学文化启蒙、科学技术发展和经济社会建设中的重要作用,对于探寻新时代中国科技社团发展道路,具有重要的理论和现实意义。 相似文献
3.
4.
基础课程改革努力把开放的,民主的、科学的课程交给新世纪的儿童,给教师提出了前所未有的挑战,为此,师范教育理应服务于基础教育改革的需要,倾听来自课改的声音,帮助师范生构建科学的学习观,建立科学的知识观,学会“做事”。 相似文献
5.
阐述道家轻物重生、全生避害的思想,简单分析了其中的不合理因素,如极端个人主义,拒绝功利的价值观以及对自然的过分崇尚等,着重阐述了其中所蕴涵的合理因素,如对个体生命的重视、中道的伦理智慧和天人合一的生态智慧,揭示了全生避害思想的时代意义。 相似文献
6.
我个人最近有一个强烈的感觉:大多数在商场上很活跃的企业家,尤其是中小企业家,对媒体及公众其实是“隐身人”。一说起企业家,社会公众往往只想到其中最耀眼的少数。有谁认真探讨过“隐身人”的世界?他们是被忽略的一群,但他们独特的生存之道,也许正是那些苦熬冬天的大公司眼下最需要借鉴的东西。 现在看看大家平时看不见的“隐身人”,看看他们的生存哲学。 相似文献
7.
孔子开创了儒家的“仁”学,从而奠定了儒家基本价值取向。人的两种生存状态即“物之人”“兽之人”而这并不是真正的人的状态,人的存在是经由“生存”“认知”“自觉”不同内容组成,而“仁”的最终价值落脚于人的自觉的价值实现上。人的自觉包含有对于过去、现在和未来的清醒认识、深沉的忧患意识和深刻的反思,不但对于社会生活的反思,也包括对于人自身的反思。 相似文献
8.
五四时期的灵学会:组织、理念与活动 总被引:1,自引:0,他引:1
灵学会是一个由许多社会名流和知识分子参与的民间团体.它以<灵学丛志>为理念宣传平台,以盛德坛为活动平台,主要开展出版期刊、挟乩和灵魂摄影三类活动.在科学救国的时代语境中,尽管灵学会在外在组织上采取学会结社、期刊出版等现代手法,同时利用科学、伪装科学进行理念宣传和巫术活动,而在内在精神上却反对科学,井依循扶乩的传统.这种内在的限制是灵学绝不可能救国的根本原因. 相似文献
9.
企业文化建设是现代企业制度的重要组成部分,是现代企业生存发展的基础工程.新世纪的企业文化,必须体现我国社会主义的性质,有利于巩固社会主义制度,发展行业社会主义精神文明. 相似文献
10.
林桂萍 《山西师范大学学报:自然科学版》2007,(Z1)
“语法影形,功能为纲“是新教材英语课程的一大特点.迄今为止,只有少数教师跨入这个神圣的殿堂,使学生的语法知识在能力训练中得以内化,流畅输出.语法教学要改变过去“满堂灌“的现象,关键在于英语教师应具备语法教学交际化的意识和技巧. 相似文献