论《赵氏孤儿》的悲剧快感

《赵氏孤儿》是著名的古典悲剧,给人带来悲的世界,但这种悲不是绝望的悲,是一种给人奋发向上的悲。悲剧中既有痛感的体现,也有一种快感在其中。讨论《赵氏孤儿》戏剧的悲剧快感,主要从韩厥两难处境、屠岸贾的过场作用对《赵氏孤儿》加以审美的分析和提炼,从艺术自身的角度看待《赵氏孤儿》方能体会到它长久不衰的魅力。     

爱幼 还需敬老

“5．12”特大地震给美丽的川西平原造成了惨重的破坏，夺去了数以万计的鲜活的生命，给四川人民造成了深重的灾难。大地震留给我们的不仅是满目疮痍、残垣断壁的“凄凉”汶川，还有那无数的孤儿、孤残和孤老。在灾后的重建中，全国各地的人们向四川人民伸出了温暖的双手，积极向灾区人民捐款、捐物，帮助灾区人民重建家园，甚至还有许多有爱心的人要领养四川的孤儿。     

浅议历史题材剧本的改编——以电影《赵氏孤儿》为例

以电影《赵氏孤儿》为例探讨历史题材剧本改编理念的演变。历史、历史故事与戏曲、小说、影视有着"史"与"文"的本质不同。不必以历史事实作准绳,来评论、衡量文艺作品的优劣好坏。     

完善我国孤儿抚养体系的思考

目前我国对孤儿主要采取集中抚养与分散抚养相结合的方式,面对庞大的孤儿群体,我国孤儿抚养在信息排查、立法与管理、收养制度等方面尚存在亟待改进的问题,因此,完善孤儿抚养体系是我国发展儿童福利事业的必然要求.     

为什么“相中”中国孩子?

统计显示,1991年以来美国公民从中国收养了7万多名儿童。卡拉和雅丽安娜是一对小姐妹,黄皮肤黑眼睛,她们的父母却是一对白人夫妇:劳里·理查德和保尔·理查德。两个孩子都来自中国,由劳里和保尔先后收养。     

艾滋孤儿抚养之我见

艾滋孤儿是艾滋病死亡者的遗孤,也是没有感染艾滋病病毒的健康儿童。他们生活在艾滋病的阴影下,过着贫困、耻辱的生活,目前在生活保障、教育权利、心理健康等方面存在诸多问题,也造成社会严重不稳定。解决艾滋孤儿的抚养问题已成为刻不容缓的当务之急。从历史和现实的经验出发,建议采取领养及助养方式分散抚养,并制定相关法律,以有利于孤儿和社会。     

弱势群体事件频发原因探索——以孤儿救助为视角

孤儿是社会弱势群体中最脆弱、最容易受到伤害的一部分。孤儿的救助涉及到抚养、医疗、教育、就业等方面。目前,我国在孤儿救助方面存在的问题主要有法制不健全、政府工作不力、社会关注度低等。只有探明原因,才能找到切实有效的对策,使孤儿得到及时有效的救助,从而最大限度地保护他们的合法权益。     

我看赵氏孤儿

不孤的孤儿千百年来,天下孤儿熙熙攘攘,但能混到赵氏孤儿——赵武份上的,恐怕只有凤毛麟角的极少数了,他不仅被写进两千多年前的史书《左传》、《春秋》和《史记》,还被后来元朝的剧作家纪君祥倾情演绎成一部感天动地的著名悲剧。     

川端康成文学风格的转变与其人生轨迹的关联

1968年，川端康成获诺贝尔文学奖，是继泰戈尔之后第二住获诺贝尔文学奖的亚洲作家。川端康成的创作历程十分曲折，其文学风格主要经历了两次变化。一是由表现孤儿情感、描写自己爱情失意的“私小说”到体现日本传统的物哀、幽玄美的文风的转变；二是转向二战后以《千只鹤》、《山音》为代表的主要追求感官享受和渲染病态的性爱，或多或少染上了颓伤色彩的风格。本文拟从川端康成特殊的人生轨迹入手，探讨川端文学风格的转变与其所处的社会背景、人生经历的关联。     

废墟中的孤儿

正【习作要求】观察《废墟中的孤儿》这幅图,想一想,照片上的这个小孩为什么哭?他的父母在哪里?当时可能发生了什么事?这个孤独的孩子以后的命运会如何?联系照片中的人和景,把你看到的和想到的写下来,内容要具体,语句要通顺,表