洛阳历史与洛阳文化摭说(上)

洛阳历史源远流长,洛阳文化灿烂辉煌。从一定意义上说,一部洛阳史就是一部中国史的缩影,河洛文化就是中华民族传统文化的集中代表。河洛文化内容繁多,归纳出"洛阳历史与文化的十大要点(或十大亮点)":天下之中;文明原点;文化根脉;民族圣地;多姓源头;千年帝都;丝路起点;运河中心;客闽祖地;牡丹花城。     

中南海：曾是寻常百姓家

一部中南海公园的历史,记录着还权于民的努力。从中南海到新华宫兹述园囿,首中山公园,次中南海,次北海,次景山,次颐和园。这是1935年出版的北平旅游指南——《旧都文物略》中的记述。     

姓的命名与生育崇拜

关于姓，一种有代表性的看法是，姓是图腾的记号，图腾是原始人认为和自己有血缘关系的自然动物，动物，植物或非生命的动物。但是，我们发现中国古代氏族的姓和图腾并没有必然的联系。我们通过对古代姓的命名意义的考察，发现姓的命名其根本意义在于生育，即姓是生育崇拜的产物。     

落花飘零各有命——《莺莺传》、《霍小玉传》之我见

文章以《莺莺传》、《霍小玉传》为切入口,认为寒门士子因追逐仕途经济之成功,不惜始乱终弃。而崔莺莺因出身甲姓,与出身卑微的霍小玉虽然处在同一时代,同为弃妇却命运殊途。作文者也因创作宗旨异趣而让后人评价不一。     

人道主义援助：朝鲜百姓的“生命线”？

金融、贸易、援助是未来吸纳朝鲜融入国际社会的主要途径,也是朝鲜问题得以解决的根本途径。     

英美人名中的家姓和人名的构成及其汉译

在阅读和翻译英美小说,诗歌,戏剧的过程中,我们经常会碰到一些英美人名的中文翻译问题。本文就此问题从英美人名的构成出发,探讨他们家姓的特征,阐述其构成和译法等方面的一些有关知识。     

浅谈新闻记者要贴近民生

所谓"平民意识",就是指新闻从业人员摒弃因职业优势和技术优势带来的优越感,改变居高临下和俯视一切的思维方式,自觉地关注平民并和他们平等交流的意识。     

中国宗法制度古典形态的政治功能及其消解——中国早期国家体制危机探讨之一

宗族渊源于父系氏族而又有别于氏族。在它的基础上形成的古典宗法制度,合族权与政权为一,成为商末周代的主要政治技术之一。然而,由于旧宗族自身解体的冲击,古典宗法制度的政治功能也逐渐趋于消解。此后,宗法文化在社会生活领域中取得了相对独立的地位,并继续发挥自己的影响作用。     

真理是全面的——对邓小平理论中几个问题的认识

邓小平理论是全面的辩证的,在学习研究和应用邓小平理论时应坚持真理的辩证全面性.邓小平关于解放思想就是实事求是的论断,是以尊重客观规律和客观条件为前提的,并不只是提倡胆子大.他在关系中国改革发展的大局时,从来都是要问姓资姓社的;他决不反对问姓资姓社,而反对混淆姓资姓社.他强调社会主义的根本原则是坚持公有制,坚决反对私有化.他明确指出社会主义市场经济下,市场与计划是互相补充的,而不是互相排斥的.     

汉英姓名中的文化因素

语言和文化相互依存,一个民族的语言反映了这个民族的文化,而文化的发生发展又影响了语言.分析了汉英姓和名的特点及来源,比较了二者的异同,并通过大量的例证,说明了姓名反映文化的方方面面,是了解民族文化的透镜.