多情才子关汉卿 妙笔挥写女性美——感受关汉卿及其女性曲剧

关汉卿的作品流露出对现实的不满与愤懑,表达了对下层人民的理解和同情。在他的笔下,既讴歌了女性的多情和美丽,又盛赞了女性的勇敢和机智。他不惜笔墨,挥毫抒写她们的生活和斗争,塑造了鲜明典型的女性形象,把中国女性特有的美推向了一个不朽的平台。     

《妇女杂志》与近代女子体育运动话语研究

在《妇女杂志》的大量女性论说中,有一类话题较少引起研究者的关注,那就是女子体育。《妇女杂志》提出身体改造是女子改造的根本,主张女子通过体育锻炼,拥有强健的身体,为参与各项社会活动打下良好的基础。它介绍了中外多种女子体育运动的方式,并结合女子的特点,对女子体操作了详细的宣传,在促进中国近代女子身体现代化的过程中具有独特的作用。     

末世淑女的心曲——关于薛宝钗人格的文化意蕴

薛宝权与林黛玉一起，给中国传统的化，特州是妇女观和价值观．作出了一个形象性的批判和总结。薛宝杈代表了传统化中女性美德的极至．但她生活在中国整个化大厦即将坍塌的时代．因此．她的悲剧就代表了一种化的悲剧。一种时代和社会的悲剧。应该说，作否定的并不是薛宝钗的人格和她的自觉意识，而是否定她的人格和才华中所包含的具体的时代内容。《红楼梦》预示着一个时代的结束。但并未预示一个新时代的到来。     

谷崎润一郎的"女性崇拜"思想与《春琴抄》

日本唯美派作家谷崎润一郎在文学创作上,追求传统的古典美、永远的女性美、病态的官能美,形成其具有特色的"女性崇拜"思想。对这一思想形成的过程、根源以及特点进一步剖析,并结合最能体现这一思想的作品《春琴抄》中所折射出的女性美、官能美、病态美进行对比分析和探讨。     

古代选美的畸形标准

中国自古便对"美"有着一套成型的审美理论。而选美,自然也是古已有之。中国古代的选美,可以说是从宫廷甄选后妃开始,那么在男权至上的社会,对女人的审美标准究竟是什么?选美女又有哪些标准呢?     

论川端康成与沈从文创作中的“女性崇拜”

川端康成和沈从文以其特殊而又相近的生活经验和情感体验,对女性生活作了大量细致深入的描述,并通过对女性的描写来着力刻画一种对他们生活产生过影响并积淀在其思想和心灵深处的女性美,表现出他们对女性和女性美的偏爱和崇拜。     

影响女性参与体育活动的原因分析

<正>一、历史原因从古至近中国传统文化对女性的影响是非常深远的,受到儒家思想的影响,古代女性要遵从"三从四德",到了明代三寸金莲更是成为了女性美的一种标志,缠足成为了当时女性的一种新时尚。自此女性的活动范围就更加的有限了,而缠足也成为了当时限制女性外出,把女性更多的禁锢在家中的一种新手段。我国历来是宗教自由的国家,宗教文化对女性以及女性的体育活动有着很大的影响。而宗教信仰、民族传统总是指导着人们的行为方式,久而久之就形成了一种民间习俗。体育在产生与发展过程中,一直受到宗教与民俗的各种影响。宗教和民俗在很多方面对体育有着积极的影响,而且这种积极影响一直延续至今。同时我们看到在我国一些少数民族聚居区以及偏远地区,受到宗教和民俗的影响女性极少参加体育活动。例如:我国新疆维吾尔自治区信仰伊斯兰教的维吾尔族人民,由于其宗教禁止女性在男子面前暴露身体的任何部位,而恰恰女运动员的衣着严重违反了伊斯兰教     

卵巢的调养让女性美丽无限

卵巢是女人美丽所在的基础,卵巢保养得是否好关乎的不仅仅是女性健康,尝试想想女性内在得到了保护,得到了健康,身体也会呈现出健康的气息,这样美丽又怎会离开女性呢？     

多情才子关汉卿妙笔挥写女性美——感受关汉卿及其女性曲剧

关汉卿的作品流露出对现实的不满与愤懑,表达了对下层人民的理解和同情.在他的笔下,既讴歌了女性的多情和美丽,又盛赞了女性的勇敢和机智.他不惜笔墨,挥毫抒写她们的生活和斗争,塑造了鲜明典型的女性形象,把中国女性特有的美推向了一个不朽的平台.