嫦娥三号踏上奔月之旅

2013年12月2日凌晨1时30分,搭载着嫦娥三号探测器的长三乙改进型运载火箭在西昌卫星发射中心顺利发射升空。满载着国人对探索太空的热情和祝福,嫦娥三号正式进入奔月之旅。为了解本次探月任务,本刊采访了中国科学院的欧阳自远院士。     

我国探月工程迈出新步伐“嫦娥三号”成功落月

<正>2013年12月2日1时30分,我国在西昌卫星发射中心用"长征三号乙"运载火箭,成功将嫦娥三号探测器发射升空。"嫦娥三号"奔月飞行约需112小时,期间视情况进行轨道修正。2013年12月6日,"嫦娥三号"飞行至月球附近,成功实施近月制动,顺利进入距月面平均高度约100千米的环月轨道;2013年12月10日,"嫦娥三号"按照既定控制策略自主完成环月降轨控制,顺利降至100千米×15千米环月轨道,进入软着陆准备     

“嫦娥”带着“玉兔”奔月

正"白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。"李白这一首《把酒问月》道出了古人对天上这一轮明月的美好憧憬。只是随着航天科技的发展,我们已经知道了,月球上不但没有宫殿楼阁,更没有嫦娥和玉兔。不过不要失望,如今,我国的航天科学家们用他们的辛勤汗水将"嫦娥"和"玉兔"送上月球,让皎洁的银月不再寂寞。     

嫦娥奔月神话的文字学阐释

本文试图从原始语义层面对“奔月”神话作较为全面的阐释,并以此论证如下观点:奔月神话向我们传达的是先民对女性生育功能和生理律变的崇拜和敬畏,其中包含着人类追求自身幸福和永恒的无限遐想。因为嫦娥是永恒女性威权的代表;奔月、月精是阴性和生理律变的必然联想,桂与蟾蜍隐喻着强盛的化育功能。虽有男权意识驱动下的不断篡改,却始无法抹去神话中女性生生本能与威权的原始光彩。     

浅议鲁迅与芥川龙之介历史小说之异同--以《奔月》和《鼻子》为中心

《鼻子》是芥川龙之介历史小说的代表作之一，他取材于历史，用旧事写新意，探索人性中的利己主义，鲁迅在芥川龙之介的影响下开始了历史小说的创作，《奔月》非常具有代表性。以《鼻子》和《奔月》为中心，从人物形象塑造、体现的社会性与哲理性、艺术手法的异同三个方面比较鲁迅和芥川龙之介历史小说之间的同与异。     

老科学家的探月情怀

正如今,"嫦娥"如愿抵达"月宫",中国的探月步伐,将迎来新的征程。而中国的神话故事,也将会有更精彩的续篇2013年12月14日的夜晚,注定是个不寻常的夜晚。当夜,"嫦娥"携带着"玉兔",在亿万国人的注目中,安全平稳地着陆月面,至此中国成功实现了地外天体的软着陆。按照中国科学家的说法,其落月地点虹湾恰好就是中国古人所称的广寒宫所在地,而古老传说中的嫦娥正是广寒     

探月路上的中国印记

正中国月球探测计划首任首席科学家欧阳自远2011年曾断言:"月球探测以及未来的深空探测,都将有我国的一席之地,我们一定会把中国的旗帜插到月球上去。"2013年12月2日,西昌卫星发射中心再次成为世人关注的焦点。长征三号乙运载火箭正静静矗立在二号发射塔架上,箭体上"中国航天"四个大字格外醒目。火箭顶部的整流罩上,中国探月工程的标志——"半轮明月,一