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论动物解放/权利论的天赋价值范畴 总被引:1,自引:0,他引:1
动物解放/权利论对天赋价值的论证逻辑包括价值观的变化、由人及物、求同存异和终极证明等四个环节。天赋价值具有价值和事实双重内涵,动物解放/权利论具有伦理学和自然科学双重品性,它存在着将事实价值化的思路,其存在论基础是近代哲学的二元论。人与动物之间伦理关系的基础不是一个客观事实,它在本质上是人在实践中为人和动物确立的一种价值论地位。 相似文献
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学过中医的人都知道,在浙江、安徽、云南和贵州等地的崇山峻岭中,曾生长着一种十分珍稀的药用植物,在<本草纲目>等历代医药专著中它名列九大"仙草"之首,干品在国内市场售价高达每千克1万元.它的药名叫"石斛". 相似文献
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对“天赋观念”的批判形成了“白板说”。 代表人物是亚里干多德、洛克和部根,其“白板说”的内容不尽相同。本文除一般地指出“白板说”的片面性外,肯定了其中内涵的合理成份,肯定了它对后人研究、探寻主体认知系统及其能动作用具有积极意义。 相似文献
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当代西方动物权利研究评述 总被引:1,自引:0,他引:1
环保运动促使动物权利论的产生。汤姆.雷根是动物权利论的精神领袖,他宣称动物和人一样都是生命主体,都同等地拥有天赋价值,也拥有这一价值所赋予的基本道德权利,即获得尊重的平等权利。詹姆斯.里查尔斯、玛丽.沃伦、加里.L.弗兰西恩分别论证动物享有基本的道德权利,卡尔.科亨等人反对动物拥有权利,他们对权利的主体以及动物权利的论证基础提出了质疑,指出人类应该尊重和保护动物,但并不意味着动物拥有权利。在生态危机全球化的今天,动物权利论思想有待进一步深入研究。 相似文献
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简论谭嗣同的全变观及其理论渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
19世纪末,日本发动侵权的甲午战争,打败腐朽的清王朝。谭嗣同面临风雨飘摇的时局,力主全面改革,救亡图存。谭氏振臂高呼排斥满族 贵族统治,猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名数,为民权摇旗呐喊,这是他全变观的主要内容。其基本依据是王船山“器变则道变,器亡则道亡”的唯物论思想,从西方传入的达尔文的自然进化论,法国卢梭的的天赋人权观,佛学中大无畏的牺牲精神和康有为的“托古改制”理论。 相似文献
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