试析山东元代砖雕壁画墓

山东元代砖雕壁画墓上承宋金墓葬形制,但具有其自身的时代特点.其墓葬形制为圆形、方形和长方形三种,由墓道、墓门.甬道和墓室四部分组成.墓葬方向基本为坐北朝南,墓室结构也大同小异.山东元代砖雕壁画墓承袭宋金壁画墓传统的装饰手法,砖雕和壁画装饰两种方法结合使用,使墓室的装饰更显丰富和奢华.砖雕装饰内容主要有仿木构件、门楼、楼阁、砖雕桌椅、几案、衣架、门窗等;壁画内容则有妇人启门,家居生活、孝行图等,人物服饰体现了鲜明的蒙古族特征.山东元代雕砖壁画墓反映了当地的社会历史现象及丧葬风俗,体现了当时多元一体化的社会文化面貌,具有浓厚的社会生活气息.     

洛阳尹屯新莽壁画墓星象图及相关问题补议

目前所见汉代墓葬星象图数量较少,洛阳尹屯新莽壁画墓星象图虽然内容混杂,星宿的排列也较为混乱,但仍是星象图中较为系统完整的一处。随着此类考古材料的丰富,例如带有题记的陕西靖边杨桥畔渠树壕东汉壁画墓(2015年发掘)的发现,通过对比梳理考古材料,结合文献记载,可以对此处星象图中的星宿做进一步辨识,也得以进一步观察玄武形象的演变以及汉代四象与二十八宿的组合情况,更为深入地了解汉代天文观念。     

山西地区蒙元壁画墓探究

在元朝大一统的政治文化背景下,山西地区由于特殊的地理环境和人文积淀,其蒙元壁画墓秉承宋金遗风,具有强烈的时代性和地域性,主要表现为形制多样、随葬品丰富、墓内装饰以壁画为主,壁画内容以夫妇对坐、日常生活、孝子故事、山水人物、杂剧演出为主.     

再论日本奈良的两座壁画墓及其天象图北大核心CSCDCSSCI

上个世纪后期,日本飞鸟时代古都(今奈良明日香村)发现两座椁顶装饰着天象图、四壁绘有壁画的墓葬。多年来,中日韩三国学者从天文学史、考古学、美术史的角度探讨,但很少以打破学科藩篱的态度来看待整体墓葬。本文在指出天象图及其他图像的问题后,结合同时期各种天象图及相关文物,再将思考范围延伸到八世纪东北亚的政治、科学以及宗教等方向,探讨这两幅天象图及墓葬的定位。本文认为:这两座墓主人应为日本高级贵族,而非朝鲜半岛移民。日本当时很少以天象图装饰墓葬,此二墓的葬仪乃受到中国唐代贵族墓葬的影响。天象图的来源应是八世纪之前中、日之间天文学交流的成果,且与汉译佛经中的天文学有关,壁画与随葬品均暗示着墓主的佛教信仰。     

千年的瑰丽——宋代壁画墓发掘纪实

2011年,在河南省登封市唐庄出土了两座宋代壁画墓,其构造之精巧,壁画之精美,在全国也属罕见。那么,这两座墓葬是怎样被发现、发掘和保护的?墓葬的主人是谁?他们生活在什么样的年代?透过这些精美壁画我们可以了解些什么?本刊特别约请主持此次考古发掘工作的考古专家高赞岭撰文,一一回答这些问题。     

试探霍承嗣墓葬地选择——兼论霍承嗣墓仪仗图

霍家在南中地区失势,从建宁向外迁移,最终定居朱提并营建家族墓地,故霍承嗣墓迁葬朱提而不是建宁;对比文献资料和霍承嗣墓壁画内容发现,该墓西壁壁画是展现霍承嗣处理夷人问题的画面,而不是仪仗图。