浅谈生态住宅环境

中国，在第八个五年计划时期，开始提出到2000年将以实现小康水平为战略目标，住宅是小康水平的关键，也是人们议论的热门话题，全社会也已形成“小康不小康，关键看住房”的共识。衡量一个国家的居住水平，国际上采用综合性指标评价，也就是用多个指标来衡量。中国制定的小康居住目标有十三项指标。其中室内环境标准主要考虑室内光环境、热环境、声环境以及卫生环境。     

理解之后的超然——《活着》对生存的解构及其境态的演述

先锋小说曾受到种种批评肢解,本文主要从质朴文本中去探寻生存的解构及其背后的深邃,并在重新审视生存的意义时,去考察小说对生存境态的演述,以便对先锋小说进行大观念上的矫正。     

论油画静物欣赏的境界

油画静物能完整透析出作者对生活的感悟、对艺术的追求、对情感的渲泻。油画静物欣赏的境界具有三个层次:物境、情境、理境。     

对王国维境界说的质疑

朱光潜认为王国维的“有我之境”实是“无我之境”，而“无我之境”实是“有我之境”，其实，他们对意境内涵的理解是一致的，只是对意境分类的角度不同。叶朗认为王国维的“有我之境”与“无我之境”的区分割裂了意境中情感和意象的关系，其实是叶朗误读了叔本华美学中的一个概念。     

1000例尿干化学检查与显微镜检查结果分析

目的 :探讨干化学法是否可以取代直接镜检法测定尿中白细胞和红细胞。方法 :对1000例尿标本同时进行干化学法和直接镜检法测定尿中白细胞和红细胞。结果 :干化学法测定白细胞 :假阳性率21.5% ,假阴性率1 0 %。测定红细胞假阳性率14 5 % ,假阴性率0 6 %。结论 :两者阳性结果经配对计数法进行χ2检验有显著性差异 ,不能完全替代 ,只能结合使用 ,方可提高检验准确率。     

灵魂在高处——郁达夫《故都的秋》解析

郁达夫的作品受争议较多,历年来一直有郁达夫作品难免颓丧消沉的评论。本文以《故都的秋》为例,解析了郁达夫精神世界当中的另一层面。看到他苦闷当中坚守的高尚情操,困境中仍不流于世俗的卓立精神以及对纯朴清淡的生活境界的真诚追求。     

陕西长青自然保护区春季大熊猫取食微生境特征研究

通过对陕西长青自然保护区春末熊猫取食点7条样线36个样方的调查,对收集的22种生态因子进行频次分析,并将所有数据数字化后使用SPSS13.0软件进行主成分分析,得出大熊猫对取食点的微生境选择特点:坡度平缓;有少量乔木或大块石头;灌木密度适中,合0.1～0.6株/m2;距离水源地100m以内,靠近兽径;隐蔽度高,能见距离低于10m;竹子粗细合适,大部分竹子离地1m高处直径在10～14mm的阳坡或半阴半阳坡竹林地带。影响大熊猫对取食点的选择的主要因素为食物质量、综合隐蔽条件、穿行便利度及卧穴3类。     

新型节能日光温室光环境动态模拟及其数值实验

利用日光温室光环境动态模拟程序（LEDM）,对SG-21节能型日光温室室内太阳辐射的时空分布进行了逐时模拟分析,并以采光量为指标确定了北京地区日光温室的建筑朝向应以南偏西15～20度为宜。     

从“境不离识”与“所与”看知识论的困境——关于熊十力“唯识”思想和金岳霖“所与”理论的感想

有关知识论的讨论不可回避的首要问题即是“如何看待外物”、“我们能否达到对外物的认识”。作为知识论讨论的前提,对这一问题的看法成为构建知识论体系的基础。本文试图从熊十力和金岳霖对于外物及认识与外物的关系的看法着手,从熊十力否定外物实有,认为对真理的认识应该反观内心,从而导致的是知识论的无法完成,到金岳霖肯定外物实有,认为人的认识可以达到外在事物,然而也并未解决知识论的困境,来反思知识论的相关探索,并从中看到知识论困境的解决将是一段长远的历程。     

植物群落的微生境研究

讨论了植物群落内光照、土壤肥力、气温、地温、空气湿度等生态因子的变化规律，认为植物群落内部微生境的特点与植物群落的组成、结构、更新和演替有密切的关系．因此，应加强对植物群落内微生境的研究．