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1.
简论郭嵩焘对西方社会政治制度的观察与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以郭嵩焘的伦敦与巴黎日记为中心,探讨了郭嵩焘对西方社会政治制度的观察与思考,指出郭嵩焘的政治文化心态的开放性、进步性。通过对中西社会政治制度的比较,郭嵩焘对封建君主专制弊端作了一定程度的揭示,并提出了改革封建政治的要求。 相似文献
2.
曾子炳 《上饶师范学院学报》2002,22(5):52-55
辛弃疾的诗词创作呈现出很大的差异性,他的词沉郁、以抒发情志为主,取代了传统的诗的功能,而他的诗则学理学诗,平易、以吟咏性理为务。这是其个性的体现,也关乎词体的成熟、时代的风气和文化发展的内在逻辑。 相似文献
3.
抗日战争对中华民族心态有多重影响。它促进了民族的认同感,使民族意识和民族凝聚力大为增强;它洗刷了民族的百年耻辱,使民族自尊心、自信心和自豪感大大提升;它提高了民族的政治觉悟,使民主、和平、进步的观念深入人心;它激发了民族的发展意识,使人们追求现代化和复兴民族的愿望空前强烈。上述这种积极健康的民族心态,必然会促进民族解放和社会进步。 相似文献
4.
5.
何金莲 《江西科技师范学院学报》2002,(2):26-27,36
目前,我国的教育事业面临着知识经济时代的挑战。终身教育是迎接知识经济时代挑战的重要举措。强化终身教育,有利于促进我国教育事业的发展,是实现科教兴国战略的重要方面。 相似文献
6.
刘素英 《西安联合大学学报》2006,9(3):1-4
以“仁”为核心的儒学重于弘扬人的集体情感和社会责任感,即“情”的一面;道教、佛教则侧重于人的自我意识和生命本体意识,即“性”的一面。历代封建志士力求二者兼取,但未有几人能兼顾。杜甫既有以“仁政”为标准的“致君尧舜”的政治抱负,又有中守“真性”的“独往之愿”的独立人格,他超越了时人在“性”与“情”两者失衡的结构,使两者统一在“真”的人生精神里,使其达到二者完美的统一,从而使自己的文化心态具备了千古一人的独特结构。 相似文献
7.
快乐、广义消费与和谐社会模式的建构 总被引:7,自引:0,他引:7
陈惠雄 《科技导报(北京)》2004,(9):61-63,44
快乐是人类经济社会发展惟一有惊天动地性的终极目的。而满足人类快乐需要的不仅是人类创造的国民财富,自然环境中的蓝天白云、青山绿水同样构成人类广义消费的基础内容,成为人类无上快乐的源泉。因此,广大科技工作者应确立科学发展观,在失去科学技术进步、实话国家重大工程与技术项目过程中,关注、构造人与自然和谐发展的经济社会模式。这对全面建设小康社会、实现人类快乐具有深远的意义。 相似文献
8.
心态是大学毕业生求职择业过程中非常重要的一个问题。本文就大学毕业生在求职择业过程中常见的矛盾心态及产生原因、要具备良好心态的重要性进行论述。目的意义在于引导毕业生及时调整心态,把握机遇,正确择业。 相似文献
9.
2005年1月1日国际纺织品贸易配额制度取消,这对中国纺织品行业来说无疑是一个利好的消息,中国纺织品企业正准备最大限度占领国际市场。但是,经中国商务部批准,中国海关总署却宣布从2005年1月1日起对六大类31种纺织品(共148项)服装征收出口从量税,其对我国纺织业的影响从纯经济学和政策含义两个角度进行分析,可得出征收出口税将会产生很强的国内收入分配效应。而从提高本国净国民福利立场出发,应将出口税改为国内税。 相似文献
10.