高校国学教育之思考

国学代表着历史,是神话的过去,也是现实的永恒,有它才有民族,传承国学是文化的自觉、也是文化的自信。如何保护和传承中国传统文化精神,如何"对历史和未来负责",大学教育面对未来,中国的大学应该通过国学教育,使学生掌握中国传统文化精髓,提高认知能力,树立正确的人生观、价值观、世界观,具备为人类服务的能力。     

元代文学研究学者查洪德

查洪德,河南内黄人。1957年11月生,文学博士,教育部长江学者特聘教授,南开大学英才教授,南开大学文学院古代文学专业博士研究生导师。曾任《殷都学刊》主编,安阳师院中文系主任(文学院院长)。2005年调南开大学文学院。先后受聘为北京师范大学、郑州大学等多所高校兼职教授。兼任中国辽金文学学会副会长、中国元代文学学会副会长、中国古代文论学会理事、天津市国学研究会副会长等。1999年获曾宪梓师范教育教师奖,2000年被评为河南省跨世纪学术技术带头人,河南省优秀党员,     

国学名家曹聚仁

文化大师曹聚仁(1900-1972),一生涉猎广泛,在很多领域都是行家。曹聚仁还是位出色的国学家,却少有人知。1900年6月26日,曹聚仁出生在浙江兰溪市梅江镇的一户农家。曹聚仁的家乡浙东金华,宋元明清,英才辈出。曹聚仁出生在这样一个人杰地灵的人文环境中,自然受到了地方文化的影响,他毕生以弘扬浙东学派为己任,延续和发展了浙东学派的思想。     

国学的启示——走向“和谐化”

不久前,在北京师范大学的京师大学堂参加了一场题为"和谐中国,和谐亚洲"的研讨会。这是一场国际关系学者与中国文化学者的对话,对于急于从国学中寻找启示的国际关系学者来说,比如笔者,启示不少。罗列如下。以直报怨会议期间,少不了谈钓鱼岛问题。对于伤害过我们的国家,应该持何态度?国际关系学界有人说"以德报怨",也有人说"以怨报怨"。武汉大学一位退休的教授说,应该是     

大学生计算机教育与中国古典哲学教育相结合浅析

当今世界科技飞速发展，人类已经步入二十一世纪，做为一名新世纪的计算机教师，我有责任把世界上最前沿的知识传授给大学生，同时，我也有责任把每一名大学生教育成为德智体全面发展的高素质人才，以此小辜负党和国家包括每一位父母对在校大学生的一片期望。     

当前国学热的原因及意义探析

20世纪90年代后的中国，传统文化的讨论日见炽热，国学热由此兴起。进入21世纪后，国学热再次掀起热潮，且其范围更大、涉及面更广、参与人员更多，人们对待国学热的态度也更加科学、理性，国学热正进入到了一个更全面、更理性、更成熟的阶段。从国学热的现象出发，分析当前国学热的原因，并对其意义进行探讨。     

源远流长：从国学热透视传统文化与现代化的关系

随着中国经济实力的增长,恢复中华文化的主体意识的呼声也日渐高涨。本文试图通过对当下国学热的分析.寻找出国学与现代化之间的契合点,为在新时期内推动国学提出自己的看法。     

诵读国学经典 回归传统教育

<正>近几年的基础教育课程改革折射出整个社会对传统文化的重新认识,"北京圣陶实验学校"的创办、"中华古诗文经典诵读工程"、"儿童中国文化导读"等系列活动的开展,说明中国文化断层重整工程已经开始。在语文课程标准中,要求背诵的"优秀诗文"增加到240篇,其中就有中国古诗文,文言文比例接近40%。     

国学中的管理思想研究

本文在管理层面剖析儒、法、道三家思想的精华之所在,分门别类地概括出各家的管理思想以及对后世造成的影响,在和现代管理思想的碰撞中,简单列举几个人们耳熟能详的实例,让人认识到国学之博大精深以及影响之大。对比美、日管理思想的不可完全移植性,引发人们对本土化的国学的思考和重视,进而引发人们结合自己的本土文化背景以及心理行为特征去探索一种以中国传统文化的哲学底蕴为根本的中国式管理。     

论证逻辑、非形式逻辑、论证理论

非形式逻辑在中国学界遭遇了“论证逻辑”的概论混淆甚至术语转换。这一不必要的转换不但抛却了已然辩护的“非形式”标识，而且还挑开了论证理论中证成“逻辑学”品性的难题。同时，“论证逻辑”只有解读为“论证理论”才具有合理性，但论证理论与非形式逻辑仍不对等而是有种属之别。