广州回族社区的形成与变迁

本文论述了广州回族社区的孕育，形成及变迁。     

老师也是“花儿”

任教初一（8）班思品的J老师请假一周，教务处决定由我接任。授课内容是新课标实验教材第四课《欢快的青春节拍》。J老师交代，第一、二框已授完，我只需按第三框“祝福青春”中的几个设计开展活动就可以了。翻开课本，里面果真“躺着”两项活动：“说一说我们所拥有的幸福”和“为伙伴写一句青春的寄语”。若按现成的活动开展，一节课倒也过得去，但总有一种被教材牵鼻子的感觉。为了创出新意，我决意将本课内容整合后自行设计几项活动，让学生们好好享受一番参与活动的乐趣。当然还有一点私念：趁代课之际尝试一把课改，即使失败也无伤面子。     

宁夏吴忠市利通区隐性城镇化研究

通过对宁夏昊忠市利通区隐性城镇化的特点、形成机理和功效利弊的分析，提出了将隐性城镇化转为显性城镇化的几点举措，即创新政策体制．加快利通区小城镇的建设，促进农村经济增长和农民增收以及形成有效合理的农村剩余劳动力的转移机制，旨在提升利通区的城市化水平，以带动整个区域的跨越式发展．     

送给春天的诗

<正>~~     

少数民族大学生锻炼态度的调查分析

少数民族大学生肩负着维护祖国繁荣与稳定、改变民族地区落后面貌、促进各民族共同和谐发展的历史使命。了解少数民族大学生的锻炼态度,对锻炼习惯的养成、教改措施的执行、教学质量的提高和学生终身的健康都有重要意义。以284名回族、111名藏族、416名蒙古族、337名维吾尔族大学生为研究对象,采用问卷调查的方法对其锻炼态度进行比较和分析。回族大学生与藏族大学生的1个分量上有统计学差异,与蒙古族大学生的4个分量上有统计学差异,与维吾尔族大学生的6个分量上有统计学差异;藏族大学生与蒙古族大学生的1个分量上有统计学差异,与维吾尔族大学生的5个分量上有统计学差异;蒙古族大学生与维吾尔族大学生的7个分量上有统计学差异。大学生的锻炼态度因不同的民族而表现出特有群体的特征性,因此,要结合少数民族大学生的锻炼态度的特征开展课堂教学、体育锻炼、校园体育的各项活动。     

从传播学角度看“花儿”的传承

"花儿"是流行于西北地区汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中的一种古老的民歌,其传播历史悠久。随着全球化进程的加快,花儿生存的环境变得越来越复杂,传播的方式由人际传播变为大众传播,地域变得更为广阔,传播形式也发生了变化,被改编成各种各样的花儿剧。花儿的传承和开发可从三个方面入手:第一、政府应加大力度和速度,投入人力和财力进行采录和收集;第二、传承方式的多样化,保留或鼓励传统的传承方式:如家族传承、业缘传承,校园传承,充分利用传媒进行传承,利用文艺传播进行传承,利用学术传播进行传承;第三、合理有效的利用和开发花儿。政府应利用传媒加大宣传和支持的力度,使花儿得到很好的传承。     

从回族文化看中华民族的多元一体性

回族信仰伊斯兰教，并且拥有崇尚中国文化的传统，他们散居全国各地，是我国分布最广的少数民族。在漫长的岁月里，回族和汉族之间密切交流与交往，形成了自己独特的文化。通过观察回族文化的特点，不难看出中华民族的多元一体性，回族有着自己的独特的起源和发展历史，却又深受汉族文化的影响，是中华大家庭里不可或缺的一员。     

幸福像花儿一样

正又回到了故乡。我站在老家大院门口,看到那泛白的对联褪去了艳红的妆容,不免想到了许多平淡却又温暖的往事。寒假,我们在乡下过年。早晨我总是不愿意离开温暖的被窝。乡下没有暖气,我们都是用火盆取暖。每当我不愿意起床时,奶奶就会拿来一个火盆放在床前面。她会把火烧得旺旺的,整个房间一下子就会变得非常温     

回族重商原因探析

回族善于经商,重视商业,究其原因,不仅深受伊斯兰教商业伦理精神的影响,而且与其形成时期所处社会历史环境有很大关系。在历史变迁中,回族凭借敏锐的商业意识和语言优势,为改变自身社会地位而坚持不懈的努力经商,同时壮大了民族实力,增强了民族自信心和凝聚力。