广州回族社区的形成与变迁

本文论述了广州回族社区的孕育，形成及变迁。     

论东北民间文学在东北旅游文化中的教益作用

由于民间文学的社会功能是多方面的,东北地区的民间文学在东北旅游文化中能起到传播知识、净化灵魂、陶冶情操、娱乐休闲等教益作用。     

论网络文学的民间性

文学的发展经由了最初的大众创作、民间创作而走向文人创作,并最终走向成熟。网络文学是网络时代的产物,网络传媒的特点决定了网络文学具有创作的集体性、传播的口头性、文本的变异性、作者的佚名性和内容的通俗性等民间性特征。     

口头交流:民间文学的演说范式

口头交流是民间文学生存和展现的必需的方式。口头交流即是面对面的交流,构成了一种彼此互动的具体情境。没有交流就没有民间文学,人们面对面的交流是民间文学最基本的生存状态。传统的村落和现代都市都是一个口头交流的社会,社会生活诉诸于口头交流,人们在不断的口头交流中形成了种种民间文学的范式。这一范式具有鲜明的演说特征和优越性。     

宁夏吴忠市利通区隐性城镇化研究

通过对宁夏昊忠市利通区隐性城镇化的特点、形成机理和功效利弊的分析，提出了将隐性城镇化转为显性城镇化的几点举措，即创新政策体制．加快利通区小城镇的建设，促进农村经济增长和农民增收以及形成有效合理的农村剩余劳动力的转移机制，旨在提升利通区的城市化水平，以带动整个区域的跨越式发展．     

少数民族大学生锻炼态度的调查分析

少数民族大学生肩负着维护祖国繁荣与稳定、改变民族地区落后面貌、促进各民族共同和谐发展的历史使命。了解少数民族大学生的锻炼态度,对锻炼习惯的养成、教改措施的执行、教学质量的提高和学生终身的健康都有重要意义。以284名回族、111名藏族、416名蒙古族、337名维吾尔族大学生为研究对象,采用问卷调查的方法对其锻炼态度进行比较和分析。回族大学生与藏族大学生的1个分量上有统计学差异,与蒙古族大学生的4个分量上有统计学差异,与维吾尔族大学生的6个分量上有统计学差异;藏族大学生与蒙古族大学生的1个分量上有统计学差异,与维吾尔族大学生的5个分量上有统计学差异;蒙古族大学生与维吾尔族大学生的7个分量上有统计学差异。大学生的锻炼态度因不同的民族而表现出特有群体的特征性,因此,要结合少数民族大学生的锻炼态度的特征开展课堂教学、体育锻炼、校园体育的各项活动。     

从回族文化看中华民族的多元一体性

回族信仰伊斯兰教，并且拥有崇尚中国文化的传统，他们散居全国各地，是我国分布最广的少数民族。在漫长的岁月里，回族和汉族之间密切交流与交往，形成了自己独特的文化。通过观察回族文化的特点，不难看出中华民族的多元一体性，回族有着自己的独特的起源和发展历史，却又深受汉族文化的影响，是中华大家庭里不可或缺的一员。     

回族重商原因探析

回族善于经商,重视商业,究其原因,不仅深受伊斯兰教商业伦理精神的影响,而且与其形成时期所处社会历史环境有很大关系。在历史变迁中,回族凭借敏锐的商业意识和语言优势,为改变自身社会地位而坚持不懈的努力经商,同时壮大了民族实力,增强了民族自信心和凝聚力。     

“非遗+”模式下民间文学艺术作品知识产权保护理论与实践探析——以辽宁省为例

【目的】探寻新时代背景下加强民间文学艺术作品知识产权保护的路径，推动《民间文学艺术作品著作权保护条例（征求意见稿）》的出台。【方法】对辽宁省在非物质文化遗产保护模式下的创新型探索进行分析。【结果】民间文学艺术作品在当今时代下具有发展和保护并行的趋势，但在保护上仍然存在理论逻辑冲突等法律保护问题与局限性。【结论】针对保护的困境问题，分析民间文学艺术作品的自身特性，对存在问题的内在逻辑与局限性进行分析，提出明确权利主体、细化法律衔接等民间文学艺术作品知识产权保护路径。