浅谈道路施工项目管理的“四大控制”

程项目管理要搞好"四大控制"。四大控制,实际上就是将全面质量管理的原理应用于四大控制过程中。控制的过程就是PDCA循环过程。     

信息社会中的学习组织方式

信息社会在给教育提出新的要求的同时,也给教育活动的开展提供了技术基础。教育活动要围绕"教育的四大支柱"这一构想来展开,学生的学习组织方式也要进行相应的改变。     

Enlightenment on the Construction of the Party from the Rectification Campaign in Yan＇an

学习胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话,借鉴延安整风的历史经验,在全党范围内,加强马克思主义理论学习和党性修养,克服＂精神懈怠＂的危险;大兴调查研究及理论联系实际之风,提升党的执政能力;坚持密切联系群众的作风及以人为本的执政理念,以防＂脱离群众＂;从领导干部做起,进行批评与自我批评,敲响＂消极腐败＂的警钟。通过加强党的建设,保持党的先进性和纯洁性,提高党的执政能力,巩固党的执政地位。     

寻找示范县创建的成功密码

衡东,一个名不见经传的县城,却让1200多人参加的"衡阳市‘尽责履职、安全发展’大培训"活动落脚于此,还吸引履新衡阳市长上任伊始莅临,这些均源于衡东县安全生产工作的显著成效。2009年以来没有发生较大以上安全生产事故,衡东县政府连续6年被衡阳市委、市政府评为安全生产工作先进单位,连续3年被省委、省政府评为安全生产工作先进单位,2012年荣获"全省安全生产示范县"称号。因为安全生产工作搞得风声水起,衡东县吸引了众多兄弟单位前来学习。4月16日,县安监局局长刘仁秋迎来又一批客人——常德市临澧县考察组。他们此行的目的,就     

明清时期河南清化镇的商业——基于清化镇金龙四大王庙碑刻资料为中心的考察

清化镇是明清时期河南著名的商业城镇。利用文献记载和实地调查的碑刻资料，对明清时期清化镇的商业发展状况进行了考察，并尝试对其商业规模进行估算：至明隆庆年间，清化镇的商业已拥有一定规模，估计市场上至少已有五六百家商户，不过，商人实力有限。明末的兵燹天灾给清化镇的商业以沉重打击。清康熙、雍正、乾隆时期。清化镇的商业处于恢复和发展之中：商人的实力有所增强，出现了一批商号；商人的经营也逐渐专业化，行业逐渐清晰。清道光、咸丰、同治年间，清化镇的商业得到较快的发展，商号数量明显增加、商业行业增多，并出现了商业行会，商业呈现出繁荣景象。但总体而言，清化镇的商业无论是在规模和程度上均不及赊旗镇、周（家）口、朱仙镇、北舞渡的商业状况。     

从"奇"的审美观念到以"奇"为美的理论

“奇”的观念，源于人类为了生存而与自然界的斗争，并因此而与神话结下不解之缘；神话以“奇”为美的艺术传统，逐渐形成小说美学传统。明代后期，提出了“奇”与“正”、“幻”与“真”的命题，从而赋予“奇”的观念以现实内容。世情小说把世俗世界引进艺术世界，标志着中国古典小说已完成由“神”向“人的过渡。小说以“奇”为美，充分体现了我们民族的审美思想、审美思维与审美情趣。     

《儒林外史》中人物匡迥"变质"原因探究

公元14世纪中叶至19世纪中叶约五百年的时间，是中国古典小说发展的鼎盛时期。由于历史文化的差异，此时的东方小说没能象欧美小说那样受到进步思潮的冲刷洗礼，并形成对宗教禁欲主义的反叛；而是处于程朱理学、禁欲主义的控制之下，理学占据着思想统治的宝座，传统的道德价值观念使得人们谈“欲”色变，惟“理”是从，[第一段]     

南京长江第四大桥钢箱梁铺装层温度影响系数分析

为了减少现有的钢桥面铺装层车辙深度预估的误差,提出基于长期实测数据的钢桥面铺装车辙评估模型的温度影响系数计算公式。首先对南京长江第四大桥的实测温度概率统计后采用双高斯函数表征其分布;在此基础上修正了现有车辙评估模型中的温度影响系数公式,并利用车辙实测数据对车辙评估模型计算值进行验证。研究结果表明:钢箱梁复合浇筑式铺装层温度可通过双高斯分布描述其概率分布;计入温度影响系数的车辙深度与实际车辙值之间误差较小,相对误差为15.2%。     

郑振铎的古典小说研究方法

郑振铎是二十世纪初继胡适、鲁迅之后又一位古典小说研究的大家,他从最基本的文献的搜集与整理做起,对小说文献的版本学、目录学、校勘与典藏都有卓越贡献.另外,他还试图尝试运用“文学进化论”、“社会历史学”等众多新方法,来解决小说研究中的诸多问题,并取得了一些研究成果,其开创的研究方法值得后来人学习借鉴.     

简论吐蕃与世界四大文明体系之交流

青藏高原作为我国的西南边陲的重要门户,不仅战略地位特殊,而且位于世界三大文化区域的交界之处,北邻新疆,南靠印度,自古与中原往来密切,是古代世界几大文化体系相互交流的必经之路。特别是在吐蕃崛起后,即公元七世纪以来,逐渐形成了半月形文化传播带、民族走廊、唐蕃古道、麝香之路等文化传播的途径。文章主要对吐蕃在四大文化体系交流过程中所起的作用作了论述。