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李娜 《广西民族大学学报》2014,(2):124-128
顾汝修1761年出使安南(今越南)时,因国王礼数不周和怀疑安南欲加害使臣,在返程出境后私自移书谴责,被清廷革职,正使德保被降级。俩人使安南时创作了不少使交作品,但因被处分导致作品没能在国内流传。今越南保存古籍却载录了德、顾与安南官员之间的唱和诗七十多首,有益于补充了解此次使事。 相似文献
2.
林玫仪 《湘潭大学自然科学学报》2010,24(3):26-44
王鹏运为晚清四大词家之一,词坛推为盟主,在词学史上地位崇高。当前有关王氏的研究,大多偏重其整理、校勘及刊印词籍方面,词作部分则明显受到忽略。其实王氏著述繁富,除了学界所熟知之《半塘定稿》及《半塘剩稿》外,尚有《四印斋词卷》(袖墨集、梁苑集、中年听雨词)、《梁苑集》、《半塘乙稿》(袖墨集、虫秋集)、《半塘丙稿》(味梨集)、《半塘丁稿》(鹜翁集)、《半塘戊稿》(蜩知集)、《半塘己稿》(校梦龛集)、《半塘辛稿》(南潜集)等别集;与友朋酬答之作,则有《薇省同声集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》诸集,以及与龙继栋唱和之《王龙唱和词》;另有《和珠玉词》、《子苾词钞》,乃是与况周颐、郑文焯、张祥龄联句之作。根据笔者多年搜寻,除《南潜集》不知所踪外,其馀诸稿具在,且《袖墨集》共有四种,《梁苑集》、《校梦龛集》各有二种,版本情况甚为复杂。本文综论各集概况,统计各书收词之数量,分析四种《袖墨集》、二种《梁苑集》及《王龙唱和词》等集收词之异同,并就王氏词集之相关问题详加考辨。 相似文献
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陈正平 《达县师范高等专科学校学报》2011,(3):34-37
老一辈无产阶级革命家中,有许多是才华横溢的诗人,他们形成了现当代旧体诗词创作的耀眼群体。毛泽东是这一群体的核心和领袖。他们以诗感时言志,以诗纪事写实,以诗唱和赠答。这些诗词"以新材料入旧格律",笔下情韵风骨俱现,反映了新中国开天劈地第一代风流人物的情志意绪,描绘了中国革命和建设的壮丽画卷。它是毛泽东思想的艺术结晶,是无产阶级革命文艺的瑰宝,是我党我军和我国革命及建设的珍贵文献资料,其思想认识价值和美学价值永存。 相似文献
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中唐刘禹锡与白居易的酬唱诗数量甚多,其晚年的唱和之作在思想上和艺术上大都表现出鲜明的差异:白诗偏向消极颓废,悲苦哀婉;刘诗则昂扬向上,刚健清新.究其原因.诗人思想的高下决定了作品的优劣. 相似文献
6.
康熙朝中后期的唱和活动不多,也少有人关注。辛酉年(康熙二十年),唐梦赉、吴陈琰等人在游吴越途中,创作多人步韵唱和词354首,是清初词坛存群体步韵词数量最多的一次创作。通过考述"辛酉唱和"概况,展示当时词坛的一些创作现象,呈认为这次唱和的创作主题和内容,与清初三十年的多次唱和、甚至几年前的阳羡词人群唱和都有所不同,开始了走出易代风霜、追求生命智慧的"后易代"时期。在词风上并个性化的多元风格。 相似文献
7.
郁陈晨 《玉林师范学院学报》2021,(6):14-18
清中叶出现了大量的唱和集,《皋亭倡和集》即其中一种,目前尚未得到充分研究.其发起人为阮元,唱和者基本为江南文人.他们文采纵横,且大多具有功名,相聚在皋亭进行诗词唱和活动.其主要内容是对景物的勾描,也包括对修禊的记录.但由创作时间观之,其思想情调存在一定程度的差异.《皋亭倡和集》对于了解阮元诗歌造诣、清代地方唱和集以及清... 相似文献
8.
闫菲 《玉林师范学院学报》2020,(5):82-86
《榕阴唱和集》是晚清福建地区的官员进行日常吟咏、诗词唱和的合集,包括编者在内,唱和者共计十七人且多为在福建任职的官员。此集中的唱和诗词体裁多样且主旨不一,在一定程度上反映了晚清仕人的生活面貌和福建地区的诗坛风尚。《榕阴唱和集》的作者情况、唱和内容与形式以及它的文学价值都是值得探究的问题。 相似文献
9.
罗超华 《重庆三峡学院学报》2013,(4):68-71,78
孙应时是南宋初期的入蜀文人,他因丘崇制蜀而受招入蜀担任幕僚,虽官卑职微,却仍热心政治,尤其是对"吴氏叛蜀"的预见,更体现出其高超的政治远见。然而,现存孙应时蜀中诗约76首,这些诗或为纪写蜀地山水景物之作,或为与友人唱和之作,或为送别之作,而绝少涉及政事。 相似文献
10.
徐建委 《长春师范学院学报》2010,(1)
中大通四年至中大通六年之间以萧纲为中心的一次或几次宴游唱和的作品是《玉台新咏》编纂的开始,此时徐陵任职为东宫抄撰学士。徐摛当时在新安太守任上,没有参加唱和,因此也就没有作品编入《玉台新咏》。此书七、八两卷的作品当不是梁代宫体诗的选集,而是萧纲某次或某几次唱和的结集。 相似文献