简论李觏的气本原说

李觏认为气是太极，为万物之本原；气具有阴阳之二性，二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向，但是他的唯物主义思想却不彻底。     

关于人的心理实质观几个理论问题的思考

对心理实质观的几个理论问题进行反思，认为现行教材书中对心理实质观定义、心身关系、心物关系的理解存在着偏差，提出反映论的观点是否真正揭示心理本质观的思考，并且从实践唯物主义的观点对这些问题作了进一步阐述，提出应把心理放在“主体－－活动－－客体”的三项图式中进行考虑。     

庄子的唯物主义思想探析

本文通过分析庄子的本体论、时空观、运动观、认识论,论述了庄子哲学思想中存在的唯物主义思想。     

基于新唯物主义理念下的数字建筑建构实践研究

数字建构消除了数字化技术与建筑文化、文脉的隔阂。以新唯物主义理念为基础,在该哲学思想的影响和指导下,建筑师从对算术逻辑的热衷转变为对建筑内部物质世界的关注,建筑设计过程通过数字化技术的支持和辅助,达到了关注物质性能的更高层次。数字构造技术极大地推动了建筑行业的革新,更是对建筑学的专业知识体系的重构与专业实践设计过程提出了更高层次的要求。通过梳理新唯物主义思想和数字建构设计之间的关系,试分析了我国大数据时代背景下的设计变革,提出了新型的数字建构实践方法和实施手段,进一步分析数字建构在建筑设计中的应用,并在此基础上,将设计理念和方法研究运用到建筑学专业人才培养的创新要求和应用中去,推进建筑学科专业领域的创新拓展。     

论欧洲哲学基本问题论战的轨迹

本文提出欧洲哲学基本问题的论战是分三个战场进行的.有它自己的轨迹.就国家而论,是从英国转到法国再到德国.资产阶级从运用唯物主义反对唯心主义,再到检起唯心主义旗帜.论战的轨迹是波浪式的,有三个不同性质的阶段.并从地区性发展成国家性,最后形成国际性     

评述西方文化进化论的新进展

作为一种文化唯物主义理论,在西方流行的“文化进化论”中有一些成分值得中国地域文化研究加以批判借鉴。其中,“文化生态学”和“文化进化能量法”以及“新进化论”等学说,均在一定的程度上与唯物史观有所契合,对我们解剖中国地域文化的异同提供了某种基本视角。     

试析刑事证明标准理论之法律真实说

我国学者们缘于对1996年修改的《中华人民共和国刑事诉讼法》第162条所确立的“疑罪从无”原则的讨论,将“法律真实”引入刑事证明标准理论,法律真实说驳斥客观真实说曲解唯物主义认识论,对客观真实说的缺陷作了切中要害、准确而深入的分析,因而,在与客观真实说的论战中逐步获得来越多的支持。然而,法律真实说由于其理论上的不彻底性,也使其自身存在着不可克服的内在矛盾。     

内在关系辩证法的唯物主义性质和当代意义探论

辩证法马克思主义哲学是20世纪70年代以来英美马克思主义哲学中的一个重要学派。它所坚持和推崇的内在关系辩证法是唯物主义的辩证法。这种内在关系辩证法不仅具有能够使人们正确理解马克思的理论、正确认识当代资本主义和坚守共产主义理想等世界历史性的意义，而且对中国马克思主义哲学的发展和社会主义和谐社会的建设都具有十分重要的启示意义。     

哲学基本问题的基本方面再探讨

恩格斯所阐述的哲学基本问题的基本方面，是把唯物主义和唯心主义看作哲学上的两个基本派别，两条根本对立的路线。本文通过两条路线的对立的分析，阐明唯物主义哲学路线是正确哲学路线。