乱世时期的制度创新——曹魏为何走向覆灭

本文从曹魏时期的政治、经济、军事三个方面的制度创新着手,分别对屯田制、"唯才是举"的用人制度、世兵制进行了探讨,分析了这些制度产生的历史背景,其在不同时期发挥的作用和利弊,以及为何这些制度在壮大曹魏的势力后,最终会成为曹魏覆灭的推动力。     

唯才是举令颁行的社会心理考察

唯才是举令是曹操选拔人才的一个重要法令。东汉腐朽的选官制度使大批中小地主无法脐身于统治阶层，而唯才是举令的颁行则满足了他们不平衡的社会心理。曹操早期人生经历所形成的社会心理也是对他颁行这一法令产生的重要影响。该法令的颁行满足了曹操急需人才的需求，而由中小地主上升而来的统治阶层为了固化自己的政治地位，又与门阀士族合流，抛出了九品官人法，使唯才是举令终于退到历史的帷幕后面。     

曹操“唯才是举”与汉末“综核名实”

曹操“唯才是举”之政策,非特限于“今天下尚未定,此特求贤之急时也”,而为自己集团选拔人才,也非特仅如陈寅恪先生之所论,欲摧毁“士大夫儒家体用一致及周孔道德之堡垒”,而为寒族地主阶级在上层建筑、意识形态领域内建立新秩序、新信仰。笔者以为,曹操“唯才是举”之政策,亦且还有针对汉末社会礼崩乐坏、上下失序之政治现实,及综核名实、矫正士风、整新吏治之作用目的在。因而笔者将前述三个方面加以论述。     

关于曹操用人的几个问题

曹操多次下达求贤令,提出了“唯才是举”的用人主张,震古烁今,学界一般认为这是曹操的用人标准,实际上,有才只是曹操用人的基本条件,唯我是用,唯我是从才是曹操用人的关键所在。     

"用人不疑"之疑

晏子日：国有三不祥——夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。一个国家是这样，一个企业也如此。于是，自古以来，大凡智都崇尚“知人善任”，“用人不疑，疑人不用”、“唯才是举”．“量才录用”的方略。一些企业的用人之举，确实令人才欣慰，值得效仿和借鉴。     

曹操人才观的文化解读

从文化视角解读一代枭雄曹操的人才观.通过剖析曹操的人才观与时代文化特征间的关系,把握曹操人才观与时代观、发展观、功业观的内在统一,探究曹操人才观的独到与人才经营的成功,并依据现代人才管理理念揭示曹操人才观内蕴的历史文化价值和社会现实意义.