唐伯虎并未点秋香

说起唐伯虎,人们眼前多会浮现出民间传说和影视作品中演绎的形象:才华横溢、风流倜傥、浪漫非凡、"江南第一风流才子"、"三笑点秋香"、"家有九美"等等,但历史上真实的唐伯虎却是一生坎坷,并非《三笑》中塑造的那种喜剧角色。     

扇子与名人的佳话美谈

东坡行扇大诗人苏东坡在杭州做县令时,遇到一个县民做扇谋生。可是当时天已转凉,扇子卖不出去,苏东坡就叫他拿扇子来,在上面画上枯木竹石,并一连画了20余把。那县民刚走出县府大门,扇子就被市民抢购一空。于是县民还清欠税,生计得以维持。     

文人行乞

古代文人落魄起来,只能跟流民一样行乞,是乞讨的乞,不是行窃的窃。饿到行窃就难看了,只有孔乙己的窃书者不为偷才稍显风雅一点。文人行乞的不少,徐文长、唐伯虎都是。文人好象很容易落魄,不会八面玲珑,又不屑于经商,见到当官的还把脑袋瓜子抬得高高的,这样下去哪有好日子过?老早的孔子蓬头垢面坐在     

智力休闲

完词填空请根据横纵提示填写相应的诗词和词语。横:一、坦桑尼亚城市,北京奥运会火炬境外传递的第八站。二、东汉造纸技术发明家。三、小说《骆驼祥子》的作者。四、明代杰出画家,与唐伯虎等人并称江南四大才子。五、测量机件厚度或内外直径的用具,精密度可至0.01mm。六、四字成语,比喻说话直截了当,不转弯子。七、五字俗语,比喻把虚构的事物说得     

从辞采镂金到芙蓉出水——论唐寅诗风的转变

唐寅的诗歌在明中叶的吴中文坛独树一帜。唐寅的前期诗歌崇尚六朝,用词造句铺张绚彩,藻思丽逸。后期诗歌在题材上,他将吴中市井的世俗情感带入诗歌创作中,代市民立言,为市民写心,表现出对传统价值观念的嘲讽和批判;在语言的运用和诗歌的内在结构上,不甚讲究含蓄和蕴藉,突破了传统诗学的审美模式,显示出与古典主义诗歌截然不同的面貌。     

唐伯虎是否点过秋香

明宪宗成化六年（公元1470年）二月初四,唐伯虎出生于吴县（今苏州市）阊门内皋桥吴趋里一个商人家庭里。这年恰好是庚寅,父亲便为他取名唐寅。十二地支中寅为虎,他是长子,故取字为伯虎,读书后又因＂虎＂而取字子畏。     

扇子的多重角色

随着历史脚步的前进,扇子的角色也在不断转变,不断丰富。展示才华显风雅古代,最喜欢扇子的人是书生,特别是像唐伯虎、郑板桥一类的有书法、绘画、文字功底的秀才。他们喜欢舞文弄墨,显露风雅。在古代,有名家题字的扇子,常常会千金难求。男人往往喜欢拿着题字的扇子与互生情愫的闺中小姐交换绢帕、汗襟儿,当做定情信物。