战争:人类生物学的宿命?

在严酷的军国主义和接连不断的残杀年代中,当达赖也说用暴力对付恐怖主义或许是必要的时候,我们就不得不问一句:人间的博爱难道已经泯灭了吗?难道我们生来就是为了走上战场的吗——无法将战争抛在身后是一种天性?除了让民众麻木不仁或者为我们的DNA制定一项马歇尔计划外,面对战争难道我们就束手无策了吗?难道柏     

关于以建设中华和平龙为重要契机，全面开掘和弘扬中华龙文化，增强民族自豪感和凝聚力的倡仪书

我们正处在一个以和平和发展为主流的当代世界。中国经济和社会的良性发展，对于世界的和平与发展，有着重要的作用；而中国经济和社会的良性发展，有赖于中华民族的文化自觉和文化素质。由于龙是海内外华人公认的中华民族的象征，能否全面开掘和弘扬中华龙文化，是中华民族的文化自觉和文化素质的重要标志。我们认为，以建设中华和平龙为重要契机，     

《布列斯特和约》得失谈

1918年3月3日新生的苏俄政府为了巩固政权，解决“和平与面包”问题，与同盟国四国集团签订了停战和约，即《布列斯特和约》。对此条约，史学界普遍持肯定态度。笔者认为：它没能使苏俄真正地退出战争赢得和平，相反它使德奥集团获益不少，给年轻的苏俄带来了严重的消极影响，得小失大，得不偿失。     

意识形态、文化批判与人的解放（上）——西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性

通过对西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性的整理，认为意识形态、文化批判与人的解放仍然是我们理解“当代的精神处境”的重要美学线索。     

体系价值论

本文从另一个角度，通过对人类解放作为社会组织体系总目标，对组织体系总体的作用分析，提出价值加速度的概念，提出矛盾结点控制来控制矛盾的进程，从而取得最大的价值加速度。从人类解放的角度来建立合适的民主，保证主干组织体系的的正常运行。     

曹松梅夫妇——优势互补恰到好处

解放碑民生大厦10楼，重庆市松梅商贸有限公司。记者穿过走廊，向曹松梅的办公室走去。门是开着的，远远的便能看到墙壁上几幅笔法苍劲的字帖，逢中一幅国画：岁寒三友，暗合曹松梅之名。     

构建和谐社会:人的解放的必由之路

构建和谐社会问题的提出既是对我国社会主义初级阶段现实状况的理论思考,也是对未来理想社会的追求.通过分析人的解放的哲学内涵、人的存在的矛盾性以及如何在构建和谐社会的过程中实现人的解放的问题,进而指出,构建和谐社会是促进社会发展、实现人的自由全面发展和人的解放的必由之路.     

解读马克思休闲思想的几个问题

马克思理论体系的核心终极价值是个人的自由全面发展，它有两个内在逻辑基点，一是劳动，二是体闲，它们交织缠绕主要蕴藏在马克思的经济学著作中。与劳动不同的是，对于体闲问题，马克思是以两套话语系统来表达的，一套是常规的直陈，另一套是若明若暗的隐喻。用这样的范式解读马克思的体闲思想就使我们既可获得更开阔的认识视野，又植根于马克思理论体系的固有内在逻辑结构，从而避免陷入随意性和碎片化的误区。     

急倾斜煤层冲击地压防治的可行性研究

针对京煤集团木城润矿大台井地质条件与煤的赋存状况，通过相似模拟实验和数值模拟方法，讨论急倾斜煤层开采解放层的可行性。通过观测相似模拟实验中的煤岩失稳过程，定性地了解冲击地压的发生规律，裂隙带发生、发展过程和解放范围。采用反映煤岩等脆性材料破坏特征的五参数Wilianm-Warnke强度准则破坏模型，利用有限单元法单元“处死”的功能真实模拟开挖过程，进行急倾斜煤层开采解放层防治冲击地压的数值模拟研究，作为定量分析依据。为急倾斜煤层开采解放层防治冲击地压制定较为合理的方案、安全技术措施等提供重要的科学依据和理论指导作用。     

性灵说与文学解放

袁枚性灵说推动了清代文学的解放。具体表现为：1.诗人真性情的解放。它是对传统诗学“以礼制情”、“主理抑情”、“以政治功用代替抒情”的反拨。2.创造精神与个性的解放。它一反宋元以来规唐模宋的诗学思想，张扬个性与独创精神。