精神蒙昧与女性悲剧——重读《萧萧》

就沈从文笔下湘西乡民自在自足生命形态的劣势面入手 ,分析《萧萧》中整体性精神蒙昧与女性自身精神蒙昧造成女性人生的盲目和女性生存的悲剧性 ,并谈及《萧萧》内在精神与启蒙精神的同一性     

通俗历史读物的编辑创新

本文结合通俗历史读物的特点,从图书编辑的角度分别介绍了通俗历史读物的类型划分,在内容和形式上进行编辑创新的具体要求及方法,对提高通俗历史读物的编辑质量具有一定的指导意义。     

浅谈高校教育对大学生价值观的影响

高校作为大学生社会化的重要场所，对大学生价值观的影响是全面的、系统的和深刻的。本文阐述了高校教育对大学生价值观影响的功能及其方式与途径。     

《激情燃烧的岁月》的文化解读

启蒙和“三个代表”并行不悖。在新的历史条件下，学要通过塑造新人形象确立体现和代表先进化的前进方向和价值取向。学的性质和功能应当有利于推动社会和人的全面进步，发展，促进人的现代化。学要通过新人形象表达对人的关怀，探求现实的本真，进而产生变革现实世界的实践理性和能力。     

《科学》的科学——对《科学》的科学启蒙含义的考察

在五四新文化运动及其后的科学启蒙中，至少与《新青年》一样重要的《科学》杂志，从1915年创刊到1950年第一次停刊的35年中出版了32卷，369期，347册，千多名作者的近万篇文章，约3千多万文字。这3千多万文字包括了科学的理论、科学的应用、科学的本质和科学的社会建制等4个方面的内容，从而在整体上形成了一个完整的科学形象。因此，它所做的工作就是从科学的社会应用层面或器物层面(船坚炮利等技术产品)、科学的理论知识层面或解释层面(科学事实、定律、理论等)、科学的价值层面或精神层面(科学观念、精神、原则、方法等)以及科学的体制层面或社会建制层面(科学研究机构、科学传播机构、科学学会等学术组织及其存在和运作的社会支持系统)等四个层面去帮助中国人理解科学是什么的启蒙工作、普及工作。这是一种超越洋务运动在器物层面启蒙、维新运动在知识层面启蒙、五四新文化运动中《新青年》代表的激进派在价值层面启蒙的全方位的科学启蒙。     

试析启蒙的涵义及其理性原则

德国哲学家康德回答"什么是启蒙"以来,中外学界对于启蒙的涵义和理性原则作出不同的理解和释义。这其中的原因,既有学理的探讨,又有时代变迁因素的影响。本文从学理和时代的角度追溯启蒙概念的流变,探究启蒙的涵义,分析启蒙的理性原则。     

十七、十八世纪西方人的中国观

17世纪到18世纪中期前后,以耶稣会士和思想家为代表的西人利用文化间天然的误读机制,充分发挥自己的想象力,竭力美化中国,形成了独特的中国观。之所以呈现出这样的中国观,主要原因有四个:一是中西对比呈现出中强西弱的态势,二是西方历史上有关中国的知识文化再生产的结果,三是意识形态的需要,四是受到个人立场的影响。他们的中国观表面上是他们的自我愿望得不到满足的一种表达,实际上是欧洲启蒙时代文化自觉和文化自信的一种表现。     

清教伦理对美国商业启蒙的影响

清教徒因宗教迫害而迁移到北美大陆，同时也将他们的信仰一并带去。清教伦理的宗旨是通过荣耀上帝而得到自我救赎，因此它不单纯是一种信仰，更是一种生活方式。清教伦理强调个人主义，主张高效工作，毫不掩饰对利润的追求，无形中成为美国商业发展的精神源动力，完成了对美国商业的启蒙，为美国商业的形成和进步打下了坚实的精神基础。文章力图改变原来“经济基础决定上层建筑”的论证方式，从相反角度去诠释清教伦理对商业精神形成产生的重要作用．     

科学与辛亥革命——纪念辛亥革命100周年学术研讨会征文和第一次会议通知

为纪念辛亥革命100周年,回顾和总结100年来的科学在中国的历史和经验,深切缅怀孙中山等民主革命先驱,中国科学院自然辩证法通讯杂志社和武汉理工大学将于2011年6月在湖北省武汉市共同主办科     

走出“启蒙与救亡”:从一场关于鲁迅是否为民族主义者的争论说起

新世纪初学界发生了一场关于鲁迅是否为民族主义者的争论。虽然争论双方在这一问题上持有截然相反的观点,但他们却具有同样的思想基础,即民族主义/个性主义、中国/西方、传统/现代等二元对立框架。无论肯定还是否定鲁迅是一个民族主义者,这种框架导致双方貌似合理的论证中都频繁出现了对“西方”“西方文化”“现代性”“民族主义”等概念绝对化、简单化的理解与使用。1980年代以来“启蒙与救亡”的二元对立思想所带来的盲点在这场争论中暴露无遗。国内外思想史研究界早已超越了这种二元对立的思维模式,鲁迅研究界的最重要成果也都是建立在这种超越之上的,但这场争论及后来的回响说明它的影响依然强大,现代文学研究界需要继续对“启蒙与救亡”二元对立的基础思维框架进行深入总结与反思。