《说吧,记忆》的“桔状结构”叙事

纳博科夫在自传小说《说吧,记忆》中运用了桔状结构的叙事手法,使得叙事具有空间化风格特征。《说吧,记忆》的桔状结构叙事手法与纳博科夫断裂的时间感受相关,他凭借空间化的叙事手段在写作中获得一种象征性的共时性时间体验,并使得作品具有众声喧哗的后现代美学风格。     

后全球化与电影文化的本土认同——《摔跤吧! 爸爸》的启示

2016年,后全球化时代到来,由西方主导的全球化开始发生根本性的逆转。而在文化层面,后全球化也展示出了与前一个世代不同的无限可能性,2017年在中国掀起现象级观影热潮的印度电影《摔跤吧!爸爸》中所表现出的对本土文化的认同与自信,全然不同于以往电影文化中带有后殖民意识的对西方文化的谄媚,值得发展中国家借鉴。     

做一回“淘气鬼”—“淘气鬼成人‘卡吧’”经营推广策略

soho者说: 我痛苦并郁闷着。 扁平、呆板的computer那副嘴脸一看就让人来气。我红肿的双眼需要活力与恬静的甘泉,我麻木的大脑需要惊险与另类的刺激,我承载着高压而几近崩溃的心灵是多么需要一个发泄的出口。 玩具?是的,我想玩。可每次我都只能望着儿童玩具的汪洋大海失望而归。有一次，我偷偷地把儿子书包里的变形金刚拿出来玩儿，结果足足被老婆奚落了半个月，你说好惨。我再也不能忍受这枯燥的生活了，(叫喊)“我要玩……”     

旅游度假区康体休闲与康复养生项目的开发模式——以安宁市温泉旅游度假区为例

康体休闲与康复养生是现代旅游时尚和消费需求。为了满足旅游者的这一需求,旅游度假区应开发康体休闲与康体养生项目,培育旅游经济新的增长点,根据温泉旅游度假区接待服务娱乐设施的现状,具体设计了八种斯吧天地,并进行了相应的CI和CS策划。     

论以主题刊吧为特色的现刊阅览室的管理

介绍了现刊阅览室的现状和存在的问题,提出了向主题刊吧转型的设想,并就如何打造以主题刊吧为特色的现刊阅览室进行了探讨.     

释“吧”

语素“吧”有四个分布位置,有两个出现在半音译加半意译的外来词中,如“酒吧”、“吧台”,是一个不成词语素,我们称之为“吧1”;另两个出现在句末或句中停顿处,如“咱们走吧”、“买吧,不可心;不买吧,又急需”,是一个成词语素,我们称之为“吧2”。本文就这两个“吧”的四个位置分布进行阐释。     

商业标识语体系中“X吧”的缺环分析

社会上各式各样店名,特别是其中的商业标识语在逐渐发展;它们已不仅仅是停留在商店标志层面的语言符号,而成为商店招揽顾客的手段。“X吧”是当今较为盛行的商业标识语之一,以往的研究仅停留在人们求新求异的层面。以“X吧”为对象,从语音、词汇、语义、语用、语体等方面揭示商业标识语体系中存在着缺环,指出“吧”填补了这一缺环。     

从“吧”字意义的变化看语言符号的特点

“吧”字是近几年出现的一个新的而且被系统地吸收进全民共同语体系的语言要素。从“吧”字的意义变化及其被吸收进全民共同语的过程,可以很好地反观语言符号的特点:任意性、开放性、生成性。     

语气词“吧”和“呢”用于假设句的比较研究

从"吧"和"呢"能否进入假设句这个角度考查"吧"和"呢"进入假设句的条件,由此对二者的使用情况进行对比,探寻二者在语用上形成差异的根本原因。得出了影响语气词呈现出用法上差异的原因在于语气词所具有的意义本身。种种用法能否成立全都取决于语气词的意义,并因此对教学以及词典编纂提出建议。     

言语适应理论视角下综艺节目话语分析——以《奔跑吧兄弟》为例

言语适应理论于20世纪70年代初由Giles等人提出,最初作为一种社会心理学理论模式,现被广泛应用于社会语言学研究的课题之中。以综艺节目《奔跑吧兄弟》为语料,对该理论核心交际策略言语趋同与言语趋异进行研究,并对其主观性、动态性以及非对称性等特征进行分析。言语趋同有利于交际双方达成共识,促使交际的顺利进行。言语趋异则用来凸显个体个性特征,有时还能造成特殊的幽默反差效果。