王夫之《否》卦阐发中的时代关切——以《周易外传》为中心

王夫之在《周易外传》中对《否》卦的阐发集中在三个方面,其中都蕴含了他对时代的深刻洞察和关切。其一是指出否的局面的形成,在于乾逼迫坤太甚,导致坤乘虚而入窃居上位;以此告诫君子应恰当地任用小人,使其各得所安,不宜一概排斥而最终招致祸患。其二在于指出小人干犯君子,必先谄媚而亲近之,因此告诫君子应警惕小人之柔媚亲己,以遏制其侵上之势。其三在于提出君子居否之世,应俭德避难,吝仁屈义以保全大道,以待否极泰来之时。     

50字纠正五千年重大错误:任何自然数n<自然数n+1——续50字推翻五千年科学"常识":无最大自然数

正整数集N=11=1号数,2=2号数,…,n=n号数,…}的真扩集K=Nu{0}的0=m号数,显然:m是N以外的>所有自然数n的超自然数,m-1是与1相隔无穷多个n的最大自然教--五千年来一直不识与否定这类无穷大数及其倒数而误以为"有首项的无穷数列必无末项"的重大缺陷与错误,使级数论有概念性错误而一直误以为无限循环小数是有理数;使康脱脱离健康误入歧途铸成更重大错误:百年集论;使"精确"的极限论是自相矛盾的学说而根本不能化解无穷小危机.显然K有m个数.因K外还有负整数、正负分数等.故表示"多少个"的数n的全体中N只占极小一部分.从各个方面、角度深入分析论证了:客现存在用而不知的无穷大自然数是无穷多个1的和而与1之间有无穷多个自然数;无穷级数y一般都代表教,只不过有的y是用而不知的无穷大数罢了.     

日本語文法の類義表現の弁別「べきだ」と「なければならない」の使い分け

日语中的"年寄りに席をるべきだ"和"年寄りに席をらなければならない"这两句话的汉语意思都是"应当给老年人让座",那么两句中所用的语法"べきだ"和"なければならない"之间有什么样的区别呢这是学习日语时很难分辨的两个近义句型,本文详细介绍了它们之间的差异,对学习日语者能够提供一些参考。     

Some Properties on the Extension Set

主要讨论经典集、模糊集和可拓集之间的关系，及可拓集的交、并关于否变换的可拓域和稳定域如何用原变换来表达，并导出可拓集之并、交的可拓域和稳定域的几个性质。     

体外培养大鼠肝脏枯否细胞的生物学和免疫学特征

观察在体外培养条件下，大鼠肝脏枯否细胞（KC）的生物学特征和免疫功能表达，以实验室建立的分离和培养方法，获得大鼠肝脏枯否细胞，细胞活性和纯度分别为95％和96％，结果发现KC在体外培养条件下，培养15min后开始贴附，24h后完全贴附于玻璃培养皿，能够抵抗蛋白酶的消化，存活达4周，具有强烈的吞噬作用、特异性的过氧化物酶反应阳性和能够表达特异性的ED1抗原，研究表明采用本实验室建立的大鼠肝脏KC分离和培养方法并不影响细胞的活性，在体外条件下能够维持细胞在体时的生物学和免疫学特征，完全满足实验的需要。     

命题或开句的否的求法

互否的逻辑关系，反映了正、反两方面的相互关系，在数学中应用非常广泛。如：集合及其补集、命题或开句的否、事件及其对立事件等，怎样根据正面求其反面？也就是求逻辑否问题。１命题或开句的否的概念１．１命题与开句定义１能判断真假的句子，叫做命题。例如：２＋３＝...     

关于R-模糊蕴涵的逆否对称性

讨论了R_模糊蕴涵的逆否的对称性 ,在t_模适合剩余条件时 ,研究了其逆否对称性的特性。     

如何修改医学论文

写作应在“修改”上下功夫，这是文学作品作者、科学技术论文撰写者都特别重视的问题。本文谨从医学论文修改的意义、范围、方法等几个方面，作一阐述。     

反悲剧意识形态下的中国古典悲剧

中西方学者对悲剧都有深刻认识.中国传统文化注重和谐中庸,反悲剧意识根深蒂固.中国古代悲剧是在悲剧意识与反悲剧意识的夹缝中艰难成长起来的.“先否后喜“的悲剧结构体现了中国人民的审美崇尚,应予以尊重.