如歌的探究 如歌的反思

一杯喷香的荼，我们细细品味，会悟出荼的神奇；一篇隽永的美文，我们细细品味，会品出它的深远。一次历时三周、倾注师生满腔激情的语文综合实践活动，则更会让人在品味中获得许许多多……在设计那次古诗朗诵会时，我一直在思索爱因斯坦说过的一句话：“教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。”我想我们教师为学生所提供的自主、开放、创造性的学习材料就是一种宝贵的礼物。于是，我将这次语文综合实践活动的内容进行了有效的延伸，对其进行多次开发，引导学生经过三周的艰辛探索，取得了令人欣喜的成效。     

不学诗，无以言——初中古诗教学初探

中国是诗歌的国度，孔子曾对儿子孔鲤说：“不学诗，无以言。”中国古典诗歌确实是群星璀璨的文学星空中最明亮、最耀眼的的那颗星辰。它语言生动凝炼、意境清新深远，音韵和谐优美，千百年来，哺育了一代又一代青少年的成长。古典诗歌对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣，鼓舞青少年的奋发有为有重要意义。选入初中教材的古诗，都是历经锤炼的名篇佳作。本文将从以下几方面谈谈初中古诗教学法。     

李商隐爱情诗的朦胧美

李商隐的爱情诗意境深邃，词语隽永，忽断忽续，或彼或此，具有一种朦胧美。李商隐由于政治上的失意潦倒，生活中爱不得其所爱和得而复失，再加上他善于学习前人雕章琢句的典丽文风，这就形成了他爱情诗的特有的朦胧风格。本文对李商隐爱情诗歌的朦胧美从意象、词语、章法上进行了阐释和分析。     

浅谈《古诗十九首》的忧患意识和孤独感

东汉末年的中下层士人,为了谋求前程,背井离乡,成为游子。世路坎坷使得游子们的人生理想幻灭,进而陷入忧患的深渊。游子们感叹人生的短暂,不甘于草木同朽,想通过建功立业而达到不朽;不愿虚度一生,而追求现世的享受游戏人生。然而短暂的享受,并不能真正的排遣心中困惑,于是借乡情和爱情来慰藉自己的心灵。游子客居异乡,思妇"空床难独守",孤独感长期萦绕在他们心间。《古诗十九首》的诗篇都根植于这片动乱的土壤,从而具有了忧患意识和孤独感。     

古诗文中的蚊子

说起蚊子,我们都不陌生,因为几乎人人都与之战斗过。鲁迅先生在夏夜工作时对来犯的蚊子十分厌恶,在《夏三虫》中有这样的语句：＂一针叮进皮肤,自然还可以算得有点彻底的,但当未叮之前,     

晋宋文人对汉代古诗的继承与发展——以拟古诗为例

汉代文人在五言诗创作上取得了较高成就,晋宋时期,这批"古诗"被奉为五言诗的典范,西晋陆机,东晋陶渊明,宋鲍照等都有学习"古诗"手法和风格的拟古诗.与汉代文人五言诗相比,这些拟古诗虽然也渗透着感于乱世的时代精神,保存了"古诗"凄美哀伤的风貌,沿用了原作中典型的诗歌意象和比兴的创作手法,但也显露出了晋宋文学由"情的自觉"到自发式"情志结合"、语言风格由"俗"渐"雅"的趋向.     

让美走进古诗教学的课堂

编入小学语文教材的古诗，多是千古传诵的名家名篇，既非常适合小学生阅读，又具有很高的审美价值。我们教师应该通过古诗教学，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美、鉴赏美和创造美的能力，让小学古诗教学成为美的教学，让小学古诗教学的课堂成为美的课堂，从而在真正意义上实现美育。本文试从画面美、情感美、意境美、哲理美和语言美这几个方面来探讨小学古诗教学中审美教学的实现。[第一段]     

康阜的生平交游与复古诗风考述

康阜是明代关中武功籍文人，状元康海之兄，多才而早逝，年十九而卒。活动于天顺、成化年间，一生可大致分为幼居南京、西归武功两个阶段。康阜同陈献章、陈铎等人都有交往，今存《康德瞻集》四卷。通过排考该著，可见康阜兼善诸体、推崇韩柳，具有强烈的复古诗风，可谓明中期复古思潮的先声。以康阜为个案考察，既能丰富武功康氏家族的研究，亦有助于为陕西地域文学积累新资料。     

古意森森的祭奠

长平箭头歌李贺漆灰骨末丹水沙,凄凄古血生铜花,白翎金竿雨中尽,直余三脊残狼牙。我寻平原乘两马,驿东石田篙坞下,风长且短星萧萧,黑旗云湿悬空夜。左魂右魄啼肌瘦,酪瓶倒尽将羊灸,虫栖雁病芦笋红,迥风送客吹阴火。访古汍澜收断镞,折锋赤璺曾刲肉,南陌东城马上儿,劝我将金换簝竹。