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<大雅·生民>讲述了一个绚丽多彩的神话故事,在<诗经>实属绝无仅有.但人们却总是按着"人道"与"常理"去解说它,因而总是不得通其肯綮,使其一直成为一个未被读懂的神话故事.笔者发现,只要沿着诗歌文本的"神话"思路去解读,一切便都豁然开朗、涣然冰释.实际上,后稷的真正出生,是在"鸟乃去矣"之时!"鸟覆翼之"的过程,其实就是鸟孵化的过程!姜嫄"居然生子"时所生之"子",仅仅是一个"卵"或者说"蛋"!上帝不安宁,不享受姜嫄的祭祀,竟然让她生下这么一个蛋!所以反复地要将其抛弃.我们可以还<生民>前三章以神话本来面目. 相似文献
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达尔文认为,所有的生物都在进化.问题是如何进化?生物进化是否有一个普遍的模式或趋势?这些问题很少有人问到,也几乎没有人能够回答.在这种情况下,对许多人来说,进化是使人沮丧而又充满神秘的议题.在调查了大多数动植物的繁殖模式后,我们认为,所有(至少是大多数)生物的生殖进化都显示了类似的趋势,即子代发育管控(ODC).子代发... 相似文献
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文日焕 《中央民族学院学报》2003,30(6):79-82
卵生神话的产生与太阳崇拜思想、鸟崇拜思想、稻作文化有关,但是,笔者认为它更与鸟崇拜思想有着直接的联系。朝鲜古代鸟崇拜思想与卵生神话是独自发生、发展的,并非。南方流入”。朝鲜古代卵生神话是原始狩猎历史时期的文化产物,可分为南北方卵生神话。稻作文化的传入推动了朝蚌卵生神话的演化,丰富了朝鲜神话元素和象征体系,并促使南北方神话在原型结构上进一步产生差异。 相似文献
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在我们生存的地球上.哪种脊椎动物最早飞向天空?在恐龙统治地球的中生代,它们始终占据着天空.自由地翱翔于蓝天白云之间。它们或大如飞机,或小如麻雀,时而倒挂在树梢上闭目养神,时而快速掠过湖面捕食鱼虾.溅起一串串洁白的水花。它们成群结队地在空中翩翩起舞.追逐嬉戏,俯瞰着大地上的万物生灵。这是一类非常奇特的“会飞的爬行动物”,也是最不像爬行动物的爬行动物.比鸟类早7000万年飞向天空的空中霸主——翼龙。它们究竟是卵生还是胎生?这个自1784年发现翼龙以来一直未解的谜团,由于我国科学家的重大发现而终于有了明确的答案。 相似文献
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《大雅.生民》讲述了一个绚丽多彩的神话故事,在《诗经》实属绝无仅有。但人们却总是按着“人道”与“常理”去解说它,因而总是不得通其肯綮,使其一直成为一个未被读懂的神话故事。笔者发现,只要沿着诗歌文本的“神话”思路去解读,一切便都豁然开朗、涣然冰释。实际上,后稷的真正出生,是在“鸟乃去矣”之时!“鸟覆翼之”的过程,其实就是鸟孵化的过程!姜?“居然生子”时所生之“子”,仅仅是一个“卵”或者说“蛋”!上帝不安宁,不享受姜?的祭祀,竟然让她生下这么一个蛋!所以反复地要将其抛弃。我们可以还《生民》前三章以神话本来面目。 相似文献
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