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莱州城下的大明,假意为孔有德招降,却对城上喊出了永垂史册的四个字:"向我开炮!"儒家文明的传人从不通过侵略战争的实惠来诱发战士的贪欲,但每当尽忠死节的时刻到来,儒家的精忠思想和武士的刚烈气度融合在一起,进发出人类心灵深处的最强力量。 相似文献
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通过《祖堂集》有关语料,参照闽南的地域文化概况,考察唐末闽南方言“仔“缀语词的发展水平:晚唐五代,“仔“缀语词已经向双音名词以及动词泛化,“仔“缀不但带小称义,还可表附加感情色彩(符号化)。以此可以见证唐末闽南一带经济和语言的发展。 相似文献
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五代作家的人格心态随着社会的剧烈变化而发生了质变,这种质变在当时文人生活条件最为优越、创作成果最为丰富的南唐,表现得尤其明显。正是这种文人心态的转变在很大程度上导致了南唐党争的产生与延续。南唐文人的心态大体分为三种,其中,追名逐利的处世心态与意气用事、相互诋毁的仕宦心态是南唐党争产生和发展的重要因素,而沉迷声色、逃避现实的人生取向则体现出了南唐党争对于文人心态转变的影响。 相似文献
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南唐史研究薄弱的重要原因是史料匮乏。传世南唐史著《四库全书》全部在收,为今日南唐史研究不可或缺的依据。比较其著述时间早、资料丰富、史料价值高者。首推陆游《南唐书》。 相似文献
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后周显德二年至显德四年与南唐的寿州之战,是五代末期后周统一全国战争中的重要一环。其战争缘起及其进程、双方胜负的原因,以及它的历史地位,都值得进行考察。通过这场战争,后周削弱了南唐,使之不能再对自己的南方边界地区进行骚扰,同时,后周也壮大了自身实力,甚至对后来北宋结束五代十国的分裂割据局面也具有奠基作用。 相似文献
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南唐宫城由杨吴时期金陵府衙改作而成,在五代时期先后经过四次较大规模的修建。其南至今内桥,东南至昇平桥,西南至今羊市桥,北至今洪武路北虹桥。宫城成方形,周长约2.7公里,高约7.9米,下阔约4.74米。宫城东、西、南三面皆设城门,惟北面不设。宫内建筑主要有召见大臣、处理政务、典藏图书名画和行吉凶礼仪之宫殿,贮藏帑币、金帛、兵器等的内库,及宴饮游乐之所、后院寝宫、宫观寺院和储君所居之昭庆宫等。宫内装饰主要有两类,一类是标志皇权神圣的象征物,另一类是用于游乐享受的奢侈性装饰物。南唐宫城护龙河是指宫城东、北、西三面的城壕,而非以往学者所认为的还有南面城壕,护龙河水主要引自青溪,而其西北段又与潮沟、运渎、珍珠河相接。护龙河道大都是新凿,为石砌驳岸河,河道应宽于38.40米。由于宫城东、北、西三面有护龙河,南面亦有运渎和青溪穿过,宫城外建有众多桥梁横跨河道。 相似文献
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王小兰 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2010,32(6)
李建勋乃南唐名相,其生活与创作经历了唐末、杨吴及南唐三个历史阶段.该时期江南地区渐成华夏"文物最盛处",其宽松富庶的政治经济环境既为士大夫群体培养优雅超逸的人格内涵提供了可能,同时也使南唐诗歌获得了由"唐型诗"向"宋型诗"渐变转型的独特价值.李建勋之人格追求颇具典型意味,其诗歌创作既属唐诗"余响",又可谓"宋调"先声,不失为唐、宋诗艺术转型的过程性例案. 相似文献
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