中日佛寺建筑与自然关系的比较研究——中国南北朝时期与日本飞鸟时期

比较分析同一时期（中国南北朝时期与日本飞鸟时期）中日两国佛寺建筑与自然的关系，发现虽然两国佛教理念相同，但中国南北朝时期是玄学境界型建筑自然观，而日本飞鸟时期则是神道意识型建筑自然观。中国南北朝时期的佛寺建筑及其自然观是日本飞鸟时期的母体，而日本飞鸟时期则为研究中国南北朝时期的这一关系做旁证。     

守卫千年古镇

恩阳,一个历经1400多年风雨的巴山小镇,青山环绕,山川秀美。早在南北朝梁武帝普通六年(公元525年)就开始设置郡、县。红军时期为全国第二大苏区川陕革命根据地中心地带,如今是巴中市巴州区的第一大镇。古镇位于恩阳河岸边,水是它的灵魂。当年的恩阳水码头盛极一时,上溯可达南江,下行可至重庆,是川北大巴山的物资集散中心。但如今,却只剩下一座建于清朝中期的青石桥留给     

历史上的绝版时代：魏晋风华

魏晋时代，是中国历史上最混乱、最动荡的时代，但却是精神史上“极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”。这在南北朝宋刘义庆所编的《世说新语》中得到了最充分的体现。该书是中国古代志人笔记的巅峰之作，它按类别将一千多则魏晋轶闻分属于“政事”、“任诞”、“栖逸”、“雅量”、“容止”、“识鉴”、“品藻”等三十六门之下，     

南北朝乐府民歌浅析

南北朝时期是指四二零年刘裕称帝至五八九年隋灭陈这段历史。这一历史时期,总的来说是一个动荡不安的乱世。割据政权之间,民族之间,阶级之间斗争此起彼伏,互相交织。但是,同时也应看到北方各民族在斗争中进行融合,少数民族封建化过程大大加速;南方由于北去汉人带去先进的生产技术,社会经济不断繁荣。正是在这个历史背景下,南北朝乐府民歌都得到显著的发展,同时南朝乐府民歌同北朝乐府民歌由于地域等因素的差别,又存在着明显的差异,在思想内容和艺术特色等方面各有其特点,下面文我就对此问题做进一步深入的阐述。     

一坛汾酒醉千年

汾酒是我国清香型白酒的典型代表,工艺精湛,源远流长,素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长的特色而著称,在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。历史上,汾酒曾经过了3次辉煌：1500年前的南北朝时期,汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇,被载入二十四史,使汾酒一举成名;晚唐时期,大诗人杜牧一首《清明》诗吟出千古绝唱：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”,这是汾酒的二次成名;1915年,汾酒在巴拿马万国博览会上荣获甲等金质大奖章,为国争光,成为中国酿酒行业的佼佼者。     

北燕的宫廷政变和东北亚丝路的开发

南北朝时期的北燕国是鲜卑人慕容垂创建的，而该国的倒数第二位皇帝是个鲜卑化的汉人冯跋。他在一系列的政变中最终取得了政权．并通过各种手段将草原丝路延伸到了北燕．并且向东开辟了东北亚丝绸之路。     

中华堆锦艺术的流变

中华堆锦(堆绢)艺术历史悠久,源渊久远。绢是一种质地薄而坚韧的丝织品,也指用生丝织成的一种丝织品。所谓"堆绢",是指以彩绢一类的丝织品包以棉花等填充物,堆制成具有浮雕效果的花鸟人物形状,缀附镶嵌于屏障框架上的一种工艺品。早在1500年前的南北朝时期,我国     

南北朝史书断句、标点错误例析

中华书局标点本,南北朝史书,无论在句读方面,还是在新式标点符号的使用方面,均有欠妥之处,现仅就《宋书》、《魏书》、《南齐书》中这两方面存在的问题各撮举数例,分别予以辨析指正。     

清朝出现的花木兰

“木兰从军”是民间家喻户晓的故事.讲叙古代花木兰替代年迈的父亲服兵役,女扮男装从军12年的事情.至于历史上是否确有此人,历朝历代的学者也是众说纷纭,有人认为木兰是南北朝时期的北魏人,有人则认为是隋恭帝时人,还有人以《木兰诗》中“可汗大点兵”为依据,认为木兰是隋朝或唐朝人.     

论六朝道教志怪小说的创作

东晋后期至南北朝,随着道教的发展进入高潮,道教志怪小说创作亦发展到新的阶段.继葛洪《神仙传》之后,众多真人传记风行一时;受其影响,一批有成就的道教志怪小说如《汉武帝内传》、《十洲记》、《周子良冥通记》等纷纷问世,由此带来了此时期道教志怪小说创作的大丰收.