浅论预防犯罪的经济学

犯罪是阶级社会的固有现象,长久以来,有关犯罪产生的原因以及如何控制和预防犯罪的理论和学说层出不穷。人们在经济行为中一般追求以最小的投入(损失)获得最大的产出(利益),人作为有理性的动物,在对是否进行犯罪行为特别是如何有效预防、控制犯罪的方法选择上也应遵守经济学原则。     

赛珍珠《大地》中的旧中国社会群像

赛珍珠的小说客观的描述了中国的社会现实状况,也展现了悠久的中华传统文明,特别是清末民初中国社会农民生活和风土人情。其著作也是研究中国封建社会末期社会现实和传统社会文化的重要参考。     

美副总统的节俭一餐

[事件]美国副总统拜登（JoeBiden）8月17日～21日访华。期间，他在媳妇及孙女的陪同下，到北京的小吃店吃炸酱面、在成都与中学生打篮球、在北京与民众一起看中美篮球赛。     

汉英动物词“驴”之国俗语义探析

随着人类历史发展的进程,动物一直与人类保持着密切的联系,并对人类的生存、发展有着深刻的影响。这种亲密无间的关系,使得人类对动物产生喜爱、同情、厌恶、恐惧等错综复杂的情感,人们也常常借动物来寄托和表达人的感情。所以在英汉两种文化中都有许许多多的与动物相关的词汇,它们用在不同的语言环境,就有着不同的文化内涵。本文就汉语中的"驴"和英语中的"donkey/ass"(注①)两个对应词进行分析、对比,来探讨中英文化的异同,希望对语言学习有所裨益。     

对士身份的认同——徽商兴办教育的原始动机

历代封建王朝都重农抑商,商人作为四民之末,受到政府的打击、排斥。在道德领域,商人被划入小人的范围,《论语.里仁》里宣扬"君子喻于义,小人喻于利",商人几乎成为唯利是图的符号。随着商品经济的发展,商业对社会的重要性逐渐凸显,一些人对商业和商人的认识也有所改变。徽商在其商业活动遍布全国的同时,还积极建宗祠、立会馆、筑书院、培养士子,树立自己的正面形象,体现出贾而好儒的一面,他们也由此被视为明清时期中国儒商的典型。     

节俭是一种社会责任

节俭似乎是件小事，属于个人行为；社会责任似乎很大，属于集体行为。其实后者和前者一样，也和我们每个人息息相关，和每个机构相关。用通俗话讲，社会就是集合起来的个体，个体面临的问题，也可以说是我们人类社会共同面临的问题。     

客家衣饰文化中的节俭之风

本文透过客家人服饰特征来说明其节俭的民风，从服装面料、款式、颜色等诸方面进行论证，得出客家服饰文化体现出的审美意趣。     

我国古代"抑奢"的技术伦理价值

我国古代在长期的技术实践中形成了抑制奢侈,崇尚节俭的技术伦理观念.这一观念植根于自然经济,又影响着自然经济,对当时技术发展和社会生活的影响具有二重性.在环境问题和能源问题日益凸现的今天,"抑奢"观念仍然具有重要的技术伦理价值.     

经济学中的几个伦理学问题

从经济学的角度对节俭是否道德、企业漠视外部经济和外部不经济以及两面人等几个复杂的伦理学问题进行了比较深入的分析，并提出了相应的看法，以期引起人们对这一些问题的关注。     

穿越千年的游戏

华夏民族的先人们不仅勤劳善良,而且聪明智慧,不但贡献出举世闻名的"四大发明",也创造了许多怡情益智的游戏。春秋战国时期,诸侯争雄,崇尚精骑善射的武士精神。以角逐射术为特点的投壶,成了广受欢迎的游戏。投壶最初源于礼仪,郑玄所注《礼记正义》说:"投壶者,主人与客燕饮,讲论才艺之礼也。"当时,成人男子以善射为荣,诸侯聚会,往往邀请宾客射箭。然而,有的宾客不会射箭,只好以